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劍來 第839節(jié)（第2頁）

陳淳安笑道：“老秀才其實(shí)曾經(jīng)勸過我，言下之意，相當(dāng)于給了我兩個(gè)選擇，要么別死，要么干脆早點(diǎn)死，別早不死不晚不死的死在某個(gè)時(shí)刻?！?/p>

火龍真人感慨道：“文圣前輩，看待人心人性，世無二人。”

火龍真人若論歲數(shù)，可比那個(gè)老秀才年長無數(shù)，可是提及老秀才，依然要誠心誠意敬稱一聲前輩。

陳淳安點(diǎn)點(diǎn)頭。

沒有反駁。

哪怕他是亞圣一脈的中流砥柱，他陳淳安的自身學(xué)問，與那老秀才提倡的學(xué)問宗旨，在根本上就背道而馳。

浩然天下的儒家。

圣人之爭，爭道的方向，歸根結(jié)底，還是要看誰的大道更加庇護(hù)蒼生，裨益世道。

君子之爭，爭理的大小對(duì)錯(cuò)，要爭出一個(gè)是非分明。

賢人之爭，才會(huì)爭自身學(xué)問的一時(shí)好與壞，筆下紙上打架而已。

儒家的繁瑣規(guī)矩，就是這座浩然天下的最大護(hù)道人。

而一位位儒家圣人的畫地為牢，就是天底下最束手束腳的作為。

那個(gè)在寶瓶洲南端老龍城，被亞圣親自出手重重責(zé)罰，被百家修士視為失去吃冷豬頭肉的七十二陪祀圣人之一，也曾在學(xué)問一事上，促使各洲各書院不同學(xué)脈道統(tǒng)的儒家門生，能夠大受裨益，從而以賢人躋身君子，故而哪怕此人針對(duì)文圣老秀才那位不是弟子的弟子，如此死仇，可老秀才依舊愿意承認(rèn)此人學(xué)問的不俗，看得到此人學(xué)問對(duì)當(dāng)今世道的潛在功德。

逝者如斯夫，不舍晝夜，自古而然。

兩位久別重逢的老人，聊著天底下最大的事情。

兩位年輕人，在青石崖那邊，卻一見如故，說著雞毛蒜皮的小事。

坐在那邊假寐的年輕儒士，正是被陳對(duì)從寶瓶洲驪珠洞天帶來婆娑洲的劉羨陽。

得知名為張山峰的年輕道士，與陳平安是一起游歷的至交好友后，劉羨陽便十分高興，與張山峰詢問那一路的山水見聞。

一些關(guān)于寶瓶洲、大驪鐵騎和驪珠洞天的內(nèi)幕，劉羨陽知道，卻不多，只能從山水邸報(bào)上邊得知，一點(diǎn)一滴查找蛛絲馬跡。劉羨陽在外求學(xué)，無依無靠，必須省吃儉用，因?yàn)樵跐}陰陳氏，所有藏書，無論如何珍稀昂貴，皆可以任由求學(xué)之人無償翻閱，但是山水邸報(bào)卻得花錢，好在劉羨陽在這邊認(rèn)識(shí)了幾位陳氏子弟和書院儒生，如今都已是朋友，可以通過他們獲知一些別洲天下事。

相較于當(dāng)年小鎮(zhèn)那個(gè)陽光開朗的高大少年。

如今的劉羨陽，變得越來越沉穩(wěn)收斂，讀書勤勉，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，悄悄修行一事更是片刻無松懈，越來越與醇儒陳氏的家風(fēng)、山水相契合。

反觀當(dāng)年那個(gè)總是在外人那邊沉默寡言的泥瓶巷少年，那個(gè)劉羨陽最好的那個(gè)朋友，則在追求自己心目中的心境自由，有所求且所有得。

張山峰竹筒倒豆子，說那陳平安的種種好。

對(duì)于這位趴地峰年輕道士而言，恐怕就算知道了自己其實(shí)錯(cuò)過了龍虎山的外姓大天師，興許會(huì)有些遺憾，卻也未必有多傷心，更多還是會(huì)覺得師父是不是傻了，就他張山峰還敢染指那天師府外姓大天師？他反正是想也不敢多想的。便是曉得了那場莫名其妙的失之交臂，張山峰都不會(huì)太過亂道心。

這可能也是張山峰最不自知的可貴之處。

甚至比他總覺得自家?guī)煾傅婪ㄆ狡讲凰愀?，更不自知?/p>