黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1333節(jié)（第4頁(yè)）

兩人身后那道大門(mén)已經(jīng)自行合攏，陸沉緩緩前行，懶洋洋道：“老觀主到底還是護(hù)短的，送給我那徒子徒孫的福地，只是中等品秩，你這玉璞境，龐然大物涉水而過(guò)，動(dòng)輒牽引天象，豈不是要驚濤駭浪，咱們就倆人，你嚇唬誰(shuí)呢。趕緊適應(yīng)一下洞府境，如果與山下凡夫俗子一般，由奢入儉難，還當(dāng)什么修道之人?！?/p>

俞真意立即開(kāi)始穩(wěn)固道心，跟在陸沉身后。

陸沉問(wèn)道：“知不知道為何圣人們親水，要多過(guò)親山？”

俞真意搖頭道：“懇請(qǐng)掌教解惑?！?/p>

陸沉說(shuō)道：“佛觀一缽水，四萬(wàn)八千蟲(chóng)。老夫子臨水而嘆，逝者如斯夫不舍晝夜。我那師父，也說(shuō)水幾于道，道無(wú)所不在。為什么呢？你看看，一說(shuō)到水，三教祖師都很和和氣氣的，半點(diǎn)不吵架。你再回頭看看，什么‘夫禮者，亂之首’。三教爭(zhēng)辯，嚇不嚇人？那你知不知道，在三教爭(zhēng)論之前，青冥天下其實(shí)就已經(jīng)西方佛國(guó)各說(shuō)各道、各講各法？白玉京和七大道脈宗門(mén)，輸?shù)米顟K的一場(chǎng)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？”

俞真意一離開(kāi)藕花福地，就盡可能多翻閱青冥天下的道門(mén)典籍，當(dāng)然知曉此事，說(shuō)道：“十七場(chǎng)辯論，青冥天下全輸了。那十七位真人，全部摘冠剃發(fā)為釋?zhuān)罱K成為‘戊午十七僧’?！?/p>

陸沉為俞真意道破天機(jī)：“早年天庭五至高，其中江湖共主，除了掌管五湖四海所有大瀆江河，其實(shí)真正管轄的，還是那條光陰長(zhǎng)河，每當(dāng)有神靈消逝，尸骸化作天外星辰，神性融入光陰，匯聚成河。而我們?nèi)俗寤昶?，其?shí)就從此水中生化而出。所以天地間，才唯有人族體魄，最近神靈，一旦修行，登高最快，讓那些比人族歷史更為悠久的妖族，眼饞得只會(huì)吃吃吃，見(jiàn)人就吃。實(shí)則吃來(lái)吃去，還不是個(gè)一，不增不減，意義何在。就算吃出半個(gè)一，又能如何。”

陸沉只是在山林間緩行，并不御風(fēng)，緩緩道：“我當(dāng)年到了青冥天下，不著急去白玉京，只是閑來(lái)無(wú)事，專(zhuān)門(mén)收集佛家的偈子，文采斐然，既精瑩駭目，又美不勝收。我曾親眼見(jiàn)過(guò)青冥天下所剩不多的所有寺廟，也曾親耳聽(tīng)過(guò)一位老僧佛唱一句‘花落水流去，寂然天地空’，再擲下拂子，斂目而逝。好一個(gè)生死晝夜，無(wú)有有無(wú)?！?/p>

說(shuō)到這里，陸沉轉(zhuǎn)頭看著那個(gè)稚童模樣的俞真意，嗤笑道：“再看看你，能比嗎？你我道心之差，當(dāng)真只是境界高低之別嗎？”

俞真意虛心受教，細(xì)細(xì)咀嚼其中意思。

再看眼前這位書(shū)生鄭緩，只覺(jué)得對(duì)方悠游山林，一身古樸道氣，如霽月光風(fēng)，終然灑落。

陸沉使勁揮動(dòng)袖子，響聲清脆。

福地此時(shí)此景，約莫是小雪時(shí)節(jié)，地寒未甚。

俞真意小心翼翼說(shuō)道：“陸掌教，我們是要去芙蓉山？”

貌若童子的俞老神仙，因?yàn)椴桓矣鶆?，只好背劍，個(gè)頭矮，但是長(zhǎng)劍長(zhǎng)，就顯得十分滑稽。

若是斜背長(zhǎng)劍，倒也還好，只是那位暫時(shí)化名“鄭緩”的三掌教，偏要幫他背劍筆直在后。

說(shuō)一把劍都背不正，如何心正，心不正道不明，還練什么劍，修什么大道。

先前陸沉隨手將那蓮花冠丟給俞真意，說(shuō)幫忙戴著。陸沉說(shuō)自己要以白云當(dāng)冠冕，比較野逸脫俗。

這頂蓮花冠，是白玉京掌教信物，俞真意當(dāng)然不會(huì)傻乎乎真去頭戴蓮花冠，只是雙手捧住。

陸沉說(shuō)道：“不然你以為？”

俞真意點(diǎn)點(diǎn)頭。修仙之后，俞真意孑然一身，御劍遠(yuǎn)游四方，所以天下比較著名的風(fēng)水寶地，都在腳底劍下出現(xiàn)過(guò)。

估計(jì)陸掌教自有深意。

陸沉問(wèn)道：“咱倆方向走錯(cuò)了？”

俞真意愣了愣，繼續(xù)點(diǎn)頭。