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            黑巖小說(shuō)>劍來(lái) > 劍來(lái) 第1772節(jié)(第4頁(yè))

            劍來(lái) 第1772節(jié)(第4頁(yè))

            這個(gè)小姑娘,竟然是一位遠(yuǎn)游境的武道宗師?!

            陳平安與那一桌仙師玩笑道:“舉手之勞,莫要上心?!?/p>

            那個(gè)姓宇文的公子哥,既有些別扭,又如釋重負(fù)。

            只說(shuō)那兩位原本對(duì)曹晴朗一見(jiàn)傾心的女子,再看那位頭別玉簪的青衫男子,年紀(jì)好像也不算太大呢。

            可惜蒲山地界,禁絕任何仙師開(kāi)啟鏡花水月。

            而蒲山云草堂弟子,山中修行,必須專(zhuān)注不可分心,又會(huì)封禁各類(lèi)山水邸報(bào)。

            所以先前文廟封禁天下邸報(bào),對(duì)蒲山弟子而言,幾乎毫無(wú)影響,只有得以下山歷練的弟子,才會(huì)覺(jué)得有幾分遺憾。

            家規(guī)重,門(mén)風(fēng)嚴(yán),蒲山內(nèi)外皆不敢違禁。

            陳平安在一處船塢登岸,離著蒲山云草堂的山門(mén),還有二十余里山路要走。

            而那座蒲山本身,其實(shí)算不得什么大山,山勢(shì)規(guī)模,可能都不如一個(gè)小國(guó)的儲(chǔ)君之山。

            其實(shí)那位宇文公子領(lǐng)銜的一撥人,原本也該在此處下船,懷揣著一封皇帝御筆密信,要與云草堂的那位薛夫子商議要事。

            只是年輕公子哥猶豫了一下,還是打算在一處船塢渡口下船,繞點(diǎn)路,可以看更多的風(fēng)景嘛。

            小陌背竹箱,手持行山杖,綠竹杖輕輕點(diǎn)地,笑問(wèn)道:“公子,云草堂這樣的仙術(shù)、武學(xué)兼修門(mén)派,不多見(jiàn)吧?”

            陳平安笑著指了指裴錢(qián),“你得問(wèn)她,裴錢(qián)走過(guò)大洲數(shù)量更多,見(jiàn)識(shí)更廣?!?/p>

            裴錢(qián)有些難為情,自己走過(guò)大洲數(shù)量是多,只是一路走馬觀(guān)花,心不在焉,得減半算啊,師父卻不然,則翻倍算啊。

            自己打?qū)φ郏瑤煾阜环?,可不就是相差懸殊了?/p>

            只是見(jiàn)小陌等著自己的答案,裴錢(qián)只得說(shuō)道:“云草堂弟子的修行路數(shù),在浩然天下都不算多見(jiàn),不過(guò)蒲山弟子如果成功結(jié)丹,或是躋身金身境武夫,除非是一等一的天才,再得到祖師堂那邊的許可,才可以繼續(xù)同時(shí)走兩條道路,此外都需要二選一了,只能專(zhuān)注煉氣或是武學(xué)。在中土神洲,有個(gè)宗門(mén),山頭人數(shù)不多,祖師堂劍修無(wú)一例外,都會(huì)是符箓修士。金甲洲歷史上還有個(gè)宗門(mén),跟蒲山差不多,只是還要多出一個(gè)煉丹本事,只是山門(mén)被蠻荒妖族打沒(méi)了,如今只剩下不到十個(gè)弟子,地仙只有一人,他們的祖師、師長(zhǎng)們都戰(zhàn)死了,就連個(gè)護(hù)道人都沒(méi)有了,他們想要恢復(fù)宗門(mén)舊日榮光,很難?!?/p>

            裴錢(qián)曾經(jīng)與他們?cè)诮鸺字迯哪系奖钡臄?shù)座戰(zhàn)場(chǎng),并肩作戰(zhàn)。

            她也曾救下那個(gè)心存死志的年輕地仙。

            陳平安解釋道:“這是因?yàn)槠焉饺N的許多樁架,十分高妙,歷史久遠(yuǎn),源于蒲山祖?zhèn)鞯牧扇藞D’,分別命名為觀(guān)瀑圖,打醮,搗練,斫琴,高士行吟,竹籃撈月。所以云草堂的武學(xué),經(jīng)過(guò)一代代傳承,再加上歷代山主、祖師的不斷完善、增補(bǔ),最終憑借六幅仙圖,衍生了出六十余個(gè)樁架、拳法招式,這才有了那個(gè)‘樁從圖中來(lái)、拳往圖中去’的說(shuō)法?!?/p>

            這樣的門(mén)派,就如裴錢(qián)所說(shuō),放眼整個(gè)浩然天下都不算多,雖說(shuō)修士?jī)蓷l路行走,體魄堅(jiān)韌,利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊,但是弊端也不小,比如不遠(yuǎn)處這座云遮霧繞的蒲山,術(shù)高拳更高,可是至今都不未能成為宗字頭仙家,其實(shí)蒲山歷史上先后有過(guò)兩次機(jī)會(huì),一次是開(kāi)山祖師葉裕固,當(dāng)年躋身了玉璞境,出關(guān)后下山訪(fǎng)友,要去與玉圭宗摯友荀淵敘舊。

            可惜這趟下山,就走出了一樁天大的災(zāi)殃,不知為何,遭了高人暗算,可葉裕固重傷而返,卻是到死也沒(méi)說(shuō)是誰(shuí),就算與祖師堂和嫡傳弟子,好像都一字不提。這就又成了一樁千年不解的山上懸案。

            直到如今,桐葉洲才開(kāi)始翻舊賬,沸沸揚(yáng)揚(yáng),傳得有鼻子有眼睛的,就像是親眼所見(jiàn),說(shuō)是桐葉宗那位出了名氣量狹窄的中興之祖,擔(dān)心一旦被葉裕固躋身仙人境,再以一身止境拳法,一個(gè)開(kāi)山不到百年的蒲山,說(shuō)不定就可以直接與桐葉宗扳手腕。所以杜懋就親自出馬,暗中攔截下死手,最終使得葉裕固跌境極慘,返回蒲山?jīng)]幾年,就重傷不治,黯然離世。

            另外一次機(jī)會(huì),就是葉蕓蕓,是武道止境之外,她還是一位相對(duì)名聲不顯的玉璞境修士,但是被那場(chǎng)戰(zhàn)事耽擱了,而葉蕓蕓在躋身上五境后,只在蒲山祖師堂隨便提了一嘴,并且不許祖師堂成員對(duì)外泄露此事,如今也沒(méi)有想要跟大伏書(shū)院報(bào)備此事,顯而易見(jiàn),最少在近期,蒲山并無(wú)順勢(shì)躋身宗門(mén)的打算。

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