黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1968節(jié)（第2頁(yè)）

表面上，這就是一句充滿自嘲意味的言語(yǔ)，人之將死，行將就木，已經(jīng)跟泥塑、木雕的菩薩差不多了。

但是如果往深處細(xì)究，這卻是一個(gè)極有深意的說(shuō)法，只是當(dāng)老話傳得太久，太過(guò)代代相傳，年輕人早已不當(dāng)真，聽(tīng)過(guò)就算，甚至就連說(shuō)這種話的老人，也只當(dāng)是一句略帶幾分傷感、或是徹底看開(kāi)了的玩笑話。

恐怕一地方言的消散，就是一座故鄉(xiāng)的消亡，就像一個(gè)老人的逝去，落土為安。

昔年小鎮(zhèn)某座龍窯窯口，有個(gè)每次勞作過(guò)后永遠(yuǎn)衣衫潔凈的老師傅，還有個(gè)一年到頭都跟木炭、泥土和窯火為鄰的窯工學(xué)徒。

之后在那劍氣長(zhǎng)城的城頭，一位先生倆學(xué)生。

先生飲酒率先言語(yǔ)一語(yǔ)，兩位得意學(xué)生，崔東山和曹晴朗先后唱和。

“貧兒衣中珠，本自圓明好。”

“不會(huì)自尋求，卻數(shù)他人寶。數(shù)他寶，終無(wú)益，請(qǐng)君聽(tīng)我言?！?/p>

“垢不染，光自明，無(wú)法不從心里生，出言便作獅子鳴?！?/p>

泥瓶巷內(nèi)獅子鳴。

心鄉(xiāng)滿桌

青冥天下，雍州與沛州的邊境線。

兩位女修，閑庭信步，并肩登高。

女冠的面容模糊不清，如云水飄搖不定。

一件水云袍，仙山萬(wàn)疊。

正是屈指可數(shù)的十四境大修士之一，參加過(guò)上次河畔議事的吾洲。

她身邊跟隨一位姿容嫵媚的年輕女子，帝王冠冕，身穿黃色龍袍。

則是雍州魚(yú)符王朝的當(dāng)今天子，朱璇。在青冥天下，女子登基繼承正統(tǒng)，十分平常。

朱璇肩頭?？恐恢蛔仙嘧?，身邊圍繞著一條虛實(shí)不定的金色游魚(yú)，已經(jīng)生長(zhǎng)出兩條貨真價(jià)實(shí)的龍須。

鱗蟲(chóng)中金魚(yú)，羽蟲(chóng)中紫燕，一向被視為物類神仙，故而這兩類靈物，煉形得道，相對(duì)容易，傳聞雙方行至大道高處，前者可作魚(yú)龍變，有幸成為真龍，后者可脫胎換骨化為傳說(shuō)中的“朱雀”。前者還算數(shù)量眾多，后者卻是屈指可數(shù)，

雙方一起“登山”。

只是此山，卻是位于大瀆水底的一條山脈。

好個(gè)青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

而山神祠廟竟然建造在水底，也是青冥天下獨(dú)有的景象。

飛閣流丹，云蒸霞蔚。

高山之巔，因?yàn)樯絼?shì)稍稍凹陷如盆，有那“洗臉盆”的俗稱，其中一座山神祠廟，又有個(gè)梳妝臺(tái)的綽號(hào)。