即將迎來新一次的三教辯論了。
浩然天下這邊,中土五岳神君,與四海水君,都有資格參加旁聽。
三教之爭,坐而論道。
浩然文廟,西方佛國,青冥天下白玉京,都會各自派遣君子賢人、道種和佛子參與辯論。
儒家這邊,橫渠書院的年輕山長,亞圣的關門弟子,元雱不出意外,是肯定會參加的。
青冥天下那邊,道祖的關門弟子,那個道號山青的年輕道士,多半也會參加。
三教能夠參加論道的人數(shù),一般都是三到九人不等,并無定例。
這場“吵架”,不是打群架,人數(shù)多寡一事,并不重要,甚至在三教辯論的漫長歷史上,已經(jīng)證明了人數(shù)多,全無用處。
但是只派出一人,也是極少,將近萬年以來,就只有三次。
最近兩次。
一次是青冥天下派出離開家鄉(xiāng)的陸沉,后來的白玉京三掌教。
那場辯論,陸沉最先開口,之后就再無人開口,其余兩教的“書生”和僧人直接認輸。
一次就是文廟讓一個籍籍無名、只有“秀才”功名的讀書人,參加辯論,此人就是后來的儒家文圣。
這場辯論,那個姓荀的讀書人,最后發(fā)言,結果直接讓多位道種、佛子轉(zhuǎn)投儒家門下。
故而如今已經(jīng)得到文廟邸報的高位山水神祇和頂尖宗門,都有一個共同的猜測。
比如文廟這邊,會不會讓那個老秀才的關門弟子,參加此次辯論?
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一位身材修長更是地位尊崇的山君,跟一個身材消瘦的老秀才,就那么與大眼瞪小眼。
雙方身高懸殊,個頭差了一個腦袋,所以老秀才就踮起腳尖,腋下還夾著兩盆青翠欲滴的菖蒲。
呸,這叫偷嗎?這叫搶。
九嶷山神君,真名寧遠,道號玉琯,神號蒼梧。
寧遠攔住這位文圣的去路,板著臉說道:“你自己覺得合適嗎?”
“我覺得合適的?!?/p>
老秀才點頭道:“你要是再讓我多拿一盆,騰不出手來,就真的不合適了。蒼梧老哥,別瞎講究,咱倆誰跟誰,就憑咱倆關系,別整那些虛頭巴腦的,跟我客氣,犯不著,兩盆菖蒲,夠夠的了?!?/p>
寧遠黑著臉,“姓荀的,你差不多點得了,我脾氣比穗山周游好不到哪里去?!?/p>
方才喝過了酒,聊得好好的,老秀才就告辭離去,結果很快文運司主官就急匆匆跑過來,說文圣老爺拿走了兩盆文運菖蒲,大搖大擺走出園子,一路見人就說是山君你送的。