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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>劍來(lái) > 劍來(lái) 第2138節(jié)(第3頁(yè))

            劍來(lái) 第2138節(jié)(第3頁(yè))

            程虔說(shuō)道:“事到如今,其中緣由,無(wú)所謂了?!?/p>

            這句話,倒是與趙浮陽(yáng)在家族祠堂里邊的某句話,有異曲同工之妙。

            張彩芹幽幽嘆息一聲,如果趙浮陽(yáng)和虞醇脂不曾煉山交尾,各自與墜鳶、烏藤兩山融為一體,用一門金仙庵秘傳的道家房中術(shù)提升境界、精進(jìn)道行,那么各方勢(shì)力都怕這兩尊yin祠府君來(lái)個(gè)狗急跳墻,舍了道場(chǎng)基業(yè)和偌大家業(yè)不要了,就此fanqiang逃遁,從此與幾方勢(shì)力結(jié)下血海深仇,死磕到底,一旦被趙浮陽(yáng)逃出生天,不管是柳氏,金闕派,還是天曹郡張氏,都是不可承受的后果。

            雖然趙浮陽(yáng)也會(huì)那金仙庵一脈祖師口傳相授的“擔(dān)山”神通,可是一來(lái)挑山在擔(dān),如此趕路,必然腳步放緩,再者程虔作為金闕派當(dāng)代掌門,自然早有應(yīng)對(duì)之策。

            既然已經(jīng)收網(wǎng),譬如捕獵,掎角齊進(jìn),隨著包圍圈縮小,剿滅山中群獠,正在今夜。

            整個(gè)合歡山地界,已是一只甕中鱉,整座合歡山,亦是程老真人的囊中物了。

            趙浮陽(yáng)此次設(shè)宴招親,可算天公作美,更是合歡山自取滅亡之道。

            張彩芹忍不住將某個(gè)問(wèn)題再問(wèn)一遍,“太爺爺,當(dāng)真沒(méi)有萬(wàn)一嗎,趙浮陽(yáng)這個(gè)金丹瓶頸,確定不會(huì)在近期破境躋身元嬰?”

            張?bào)虒⒆詈笠粔K麻油糕放入嘴中,伸出手指,遙遙指向山門口的那棵大樹(shù),“此樹(shù)是否有花開(kāi)跡象,就是趙浮陽(yáng)有無(wú)破境征兆的顯化,他施展再多禁制的障眼法都藏不住的。戚胖子在豐樂(lè)鎮(zhèn)那邊待著,不只是抖摟威風(fēng)那么簡(jiǎn)單。此樹(shù)山蛟犄角”

            程虔點(diǎn)頭道:“貧道先前在潑墨峰那邊近觀此樹(shù),并無(wú)異樣,至少還需要數(shù)十年光陰的水磨功夫,趙浮陽(yáng)才有一定機(jī)會(huì)溫養(yǎng)出元嬰?!?/p>

            只是那股氣勢(shì)磅礴的古怪氣機(jī),教人摸不著頭腦,不管程虔如何推衍心算,都沒(méi)有頭緒,更別說(shuō)觸及真相了。

            準(zhǔn)確說(shuō)來(lái),就像那股氣機(jī)從無(wú)出現(xiàn)在山腳小鎮(zhèn),程虔只得放棄追尋真相的念頭,不去追本溯源,只算卦象吉兇,得出的結(jié)果,還是比較模糊,大體上屬于天時(shí)不可依仗、人力決定好壞的卦象,對(duì)程虔和金闕派來(lái)說(shuō),這就足夠了。

            張?bào)虥](méi)來(lái)由贊譽(yù)一句,“官高如君,少壯如君,世所罕見(jiàn)?!?/p>

            程虔淡然道:“妖韶女,老自有余態(tài)?!?/p>

            張彩芹有點(diǎn)無(wú)奈。都是長(zhǎng)輩,她不宜開(kāi)口。

            你們倆老小孩,擱這兒斗嘴呢。

            張彩芹知道其實(shí)自家太爺爺,與這位青杏國(guó)的護(hù)國(guó)真人,金闕派的郡巨木,備好棺材了。

            如今張?bào)虒?duì)這樁買賣頗為自得,說(shuō)自己太有眼光,出手夠快,若是再晚幾年,等到大驪設(shè)置采伐院,別說(shuō)是他這種老掉牙的金丹修士,任你是上五境修士,都休想購(gòu)得一根豫章郡木材了。

            貌若少年的程-真人,卻是一位年輕地仙,而且已經(jīng)觸及金丹瓶頸,摸著了元嬰境的門檻,據(jù)說(shuō)已經(jīng)著手準(zhǔn)備閉關(guān)事宜,開(kāi)辟出了一座嶄新道場(chǎng)洞府,金闕派財(cái)庫(kù)為此開(kāi)銷極大,就連護(hù)關(guān)人選都有了,卻不是張?bào)?,而是一位神誥宗的玉璞境祖師。

            只等此次合歡山一役塵埃落定,青杏國(guó)太子殿下的及冠禮結(jié)束,程虔就會(huì)閉關(guān),地址就在神誥宗的那座清潭福地。

            山上修道之士,元嬰,飛升,這兩境修士,被調(diào)侃為千年王八萬(wàn)年龜,往往是給人死氣沉沉的觀感,一年暮氣多過(guò)一年。

            此外三境,洞府、金丹和玉璞境,只要不是類似張?bào)踢@種破境無(wú)望的,躋身境界之初,就會(huì)顯得最為鋒芒畢露,銳氣十足。

            因?yàn)檫@三境修士都會(huì)想著一鼓作氣,更上一層樓。

            故而同樣是金丹修士,張?bào)膛c程虔、趙浮陽(yáng),就會(huì)是截然不同的修道心態(tài)。

            張?bào)掏蝗恍Φ溃骸靶⌒钠鹨?jiàn),事到臨頭,再算一卦。就當(dāng)是臨時(shí)抱佛腳好了?!?/p>

            老人從袖中摸出幾枚龜甲,是寶瓶洲相師夢(mèng)寐以求的沅江九肋。

            就在此時(shí),程虔說(shuō)道:“戚頌他們來(lái)了?!?/p>

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