黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2175節(jié)（第2頁(yè)）

曹溶對(duì)此頷首認(rèn)可。

要說(shuō)今夜合歡山地界，這場(chǎng)大功干戈的風(fēng)波，究其根本，其實(shí)就是一場(chǎng)發(fā)生在自家道脈的“內(nèi)訌”。

程虔此人，最為尊師重道，只因?yàn)楸唤痍I派譜牒除名的趙浮陽(yáng)，盤(pán)踞在合歡山，竟然膽敢僭越行事，私藏一幅陸沉畫(huà)像，打造出一頂蓮花道冠，所以程虔才有了那個(gè)殺氣騰騰的狠話(huà)，“無(wú)此道而為此服者，其罪死”。

陸沉先前與曹溶隨口聊起此事，雖然言語(yǔ)調(diào)侃，嘴上埋怨程虔這個(gè)小王八蛋給自己惹了大-麻煩。

但是曹溶心知肚明，師尊對(duì)程虔還是有幾分欣賞的。

曹溶看了眼呂默，按照師尊的說(shuō)法，三千年前，她曾是一位故人身邊的梳妝侍女，極為忠心。

這一世是女子武夫，只因?yàn)閰文谪S樂(lè)鎮(zhèn)陋巷內(nèi)，被久別重逢卻對(duì)面不相識(shí)的陸沉，輕輕呵了一口氣，呂默在懵懂間就獲得了“本來(lái)面貌”，得以脫胎換骨，擁有了金枝玉葉的地仙根骨，從此就有了轉(zhuǎn)去修行仙法的本錢(qián)。

關(guān)于呂默，與百花湖龍王廟的那頭石黿，師尊那邊都有了安排。

尤其是那個(gè)道號(hào)青泥的小鎮(zhèn)少女，師尊是頗為上心的。至于具體如何收尾，總歸就是曹溶這個(gè)當(dāng)?shù)茏拥?，得為師尊分憂(yōu)一二。

程虔站起身，默不作聲，他甚至不敢妄自揣測(cè)陸掌教此刻身在何方。

曹溶繼續(xù)以心聲說(shuō)道：“福禍無(wú)門(mén)惟人自召，掌教師尊親臨此地，是你們兩個(gè)心誠(chéng)則靈使然?！?/p>

程虔默然稽首，作為對(duì)祖師爺這句嘉獎(jiǎng)言語(yǔ)的虔誠(chéng)回禮。

只是曹溶所謂的“你們兩個(gè)”，讓極聰明的程虔瞬間心中了然，合歡山那邊，多半是輪不到他來(lái)出手清理門(mén)戶(hù)了。

曹溶先前在潑墨峰之巔，就曾施展神通，遙遙觀(guān)看氤氳府趙浮陽(yáng)的道貌氣象，若無(wú)師尊“攔路”，這條本該順勢(shì)盤(pán)山成功的山蛟，頭生虬角，已有幾分龍貌。

若論修道資質(zhì)，趙浮陽(yáng)確實(shí)極好，放眼寶瓶洲一洲山河，都算上乘。

張彩芹和供奉戚鼓一行人，在得知這位道士的顯赫身份之后，趕忙紛紛與曹天君行禮，曹溶再次微笑著與眾人稽首還禮。

曹溶開(kāi)口說(shuō)道：“諸國(guó)兵馬，精心謀劃已久，圍剿合歡山一事，已是離弦之箭，事已至此，貧道也不敢讓你們回撤，所以各方勢(shì)力，大可以按照既定行程，一路推進(jìn)到合歡山的山腳豐樂(lè)鎮(zhèn)。不過(guò)合歡山上，靈飛宮湘君，溫仔細(xì)，金仙庵刑紫，當(dāng)下他們?nèi)硕家焉碓诜弁韪畠?nèi)，到時(shí)候會(huì)給青杏國(guó)皇帝陛下和天曹郡張氏一個(gè)交代，貧道會(huì)在此地逗留到正午時(shí)分，如果對(duì)結(jié)果不滿(mǎn)意，不管是誰(shuí)，都可以來(lái)這邊找貧道討要一個(gè)說(shuō)法。”

這就相當(dāng)于一位道教天君給這場(chǎng)風(fēng)波作蓋棺定論了。

曹溶這番言語(yǔ)極為客氣，說(shuō)是“不敢”，別說(shuō)張彩芹和戚鼓這樣的老江湖不信，恐怕連金縷和倪清這樣未經(jīng)人事的少女，都不會(huì)信。

程虔自然不會(huì)有任何異議。

張?bào)涛⑽櫭?，卻沒(méi)有言語(yǔ)。

“要怪就怪貧道的靈飛宮，管教子弟不嚴(yán)，才有了趙浮陽(yáng)的這些舉動(dòng)?！?/p>

說(shuō)到這里，曹溶自嘲道：“如山下市井風(fēng)靡一時(shí)的某本神怪書(shū)所寫(xiě)，好像有根腳有來(lái)路的精怪，攤上事了，就都有個(gè)退路。”

張?bào)绦α诵?，老人眉頭舒展幾分。

趙浮陽(yáng)離開(kāi)金闕派都多少年了，何況金闕派又不是靈飛宮的下山，怎么怪都怪不到靈飛宮頭上。

曹天君能夠這么說(shuō)，等于為烏煙瘴氣的合歡山主動(dòng)擔(dān)責(zé)，已算厚道了。