黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2204節(jié)（第3頁(yè)）

李槐說(shuō)道：“他跑去桐葉洲了，說(shuō)是陳平安親自邀請(qǐng)他出山，要做一件缺了他便不成的大事?！?/p>

鄭大風(fēng)無(wú)奈道道：“你真信??？”

李槐笑道：“當(dāng)然不信，只是這種吹牛皮不打草稿的事，較真?zhèn)€什么，聽(tīng)聽(tīng)就好了嘛?！?/p>

鄭大風(fēng)豎起大拇指，“心田寬闊能容福?！?/p>

李槐問(wèn)道：“蘇店人呢？”

鄭大風(fēng)說(shuō)道：“她出門(mén)遠(yuǎn)游了，托你的福，沾你的光，去找個(gè)師兄，官場(chǎng)上朝中有人好做官，走江湖，有個(gè)已經(jīng)混出名堂的同門(mén)師兄當(dāng)靠山，想要在異鄉(xiāng)立足就簡(jiǎn)單了?！?/p>

李槐疑惑道：“蘇店找?guī)熜郑矣惺裁搓P(guān)系？”

鄭大風(fēng)笑呵呵道：“天何言哉，緣來(lái)如此，說(shuō)甚道理。”

落魄山的山門(mén)口那邊。

道士仙尉看清楚了那撥讀書(shū)人的面容之后，落魄山的第二任看門(mén)人，就開(kāi)始兩條腿打擺子。

眼熟！實(shí)在是太眼熟了！畢竟道士身份是假，從無(wú)授箓，年景卻是正兒八經(jīng)讀過(guò)好些年圣賢書(shū)籍的。

怎么會(huì)不眼熟呢，一洲各國(guó)各郡縣的各地文廟，京師之地，文廟里邊掛像的數(shù)量就多，七十二賢都全，地方郡縣，文廟規(guī)模不大，掛像就少，多是至圣先師、禮圣、亞圣和文圣之外，按例再掛上十幅畫(huà)像，是謂文廟十哲。

眼前四位讀書(shū)人，今天聯(lián)袂來(lái)到山腳，仙尉一下子就認(rèn)出了他們的身份。

那腰懸水瓢的棉袍書(shū)生。

道鄰，字然君，浩然文廟陪祀七十二賢之首。傳說(shuō)此人是第一個(gè)擁有本命字的儒家圣賢。

那個(gè)身材魁梧的高冠男子，懸佩鐵劍。

周?chē)?guó)，字端正，傳聞是一眾弟子當(dāng)中，侍奉至圣先師最久者，跟隨至圣先師一起游歷天下，讓遠(yuǎn)古人間“道士”不敢口出惡言。

閔汶，字相濟(jì)。性格外柔內(nèi)剛，以孝入道，擅長(zhǎng)“文學(xué)”。

黎侯，字居敬。能言善辯，治國(guó)有方，生財(cái)有道，被后世讀書(shū)人推崇為儒商的祖師爺。至圣先師曾經(jīng)稱贊其“可與言《詩(shī)》”。而黎侯更是公認(rèn)對(duì)至圣先師最為敬重的弟子，可能都沒(méi)有之一，如果尚武豪勇的周?chē)?guó)，還會(huì)與先生說(shuō)一句“何必讀書(shū)然后為學(xué)”，黎侯卻會(huì)說(shuō)一句“吾先生學(xué)問(wèn)之不可及，猶天之不可由階而升?！?/p>

大概是因?yàn)槔韬钌瞄L(zhǎng)商賈貨殖一道，在至圣先師弟子當(dāng)中，相對(duì)涉世最深的緣故，后世書(shū)上流傳的事跡和贊譽(yù)都是最多，都說(shuō)他是將所學(xué)和言行結(jié)合最好的讀書(shū)人。

這四位好像從文廟畫(huà)卷中走出的讀書(shū)人，都是至圣先師的得意學(xué)生，皆在文廟十哲之列。

然君貧而樂(lè)道，居敬富而好禮。

文武之道，未墮于地，在人。文在閔汶，武在端正。

黎侯笑道：“我們不會(huì)又被當(dāng)成是騙子吧？”

原來(lái)他們?cè)诘搅嘶秉S縣后，沒(méi)有就近去往披云山或是落魄山，而是臨時(shí)起意，先去了一趟大驪京城，是想去人云亦云樓那邊看看，再去一趟作為山崖書(shū)院前身的春山書(shū)院。

不曾想在那條小巷口，有人攔路，最后說(shuō)是此路不通，諸位請(qǐng)回。