黑巖小說(shuō)

第365章 有司共議（第6頁(yè)）

儒家不也一樣。

王陽(yáng)明死后，陽(yáng)明心學(xué)不也分化出諸多流派？

“某教的教義復(fù)雜，派系眾多，蘇某也沒(méi)能力追本溯源，將其講清楚?！?/p>

“今日蘇某單單講一下這火者的教派。”

“這一派，重視所謂的密修，其傳教士為苦修的托缽僧，最早在突厥時(shí)期就傳入?！?/p>

“蒙元興盛后，該派又深入上層，讓很多東察哈臺(tái)汗國(guó)的上層改信，影響力橫跨整個(gè)絲路?！?/p>

“這一派，教團(tuán)領(lǐng)袖名曰‘教長(zhǎng)’，教長(zhǎng)下，又有諸多的教士?！?/p>

“這些教士不立寺廟，會(huì)定期秘密召集信眾修行密儀。”

“此派原本在草原傳播，所以也不設(shè)宗廟，在什么地方都能結(jié)社，故而不拜寺?！?/p>

“其密儀或焚香禱告，或頌?zāi)罱?jīng)文，或跳舞唱歌，或鞭撻苦修，其教長(zhǎng)更是被宣傳為擁有種種不凡之能?！?/p>

“其教義也很簡(jiǎn)單，和佛家類(lèi)似，以死后極樂(lè)為餌，但是也強(qiáng)調(diào)在世修行?！?/p>

“但是修行方法也很簡(jiǎn)答，不識(shí)字的百姓按照密儀修煉即可，傳播迅速?！?/p>

“信徒需要供奉教士，而教士再供奉教長(zhǎng)，陜甘地區(qū)也有富戶(hù)獻(xiàn)出全部家產(chǎn)，全家淪為教奴的報(bào)告?！?/p>

“這些教士，在陜甘稱(chēng)之為門(mén)宦。”

“既然叫做門(mén)宦，就已經(jīng)有家族世代為門(mén)，代代為教長(zhǎng)。”

蘇澤說(shuō)完，眾人的臉色都變得極度難看起來(lái)。

傳入西北的這一派，在某教中稱(chēng)之為蘇菲派。

蘇澤說(shuō)的所有內(nèi)容，都戳中了在場(chǎng)大明政壇精英的敏感神經(jīng)。

沒(méi)辦法，蘇澤說(shuō)的太哈人了。

一個(gè)宗教，有嚴(yán)密的組織關(guān)系，時(shí)代傳承的家族宗教地位，再加上傳教簡(jiǎn)單，還喜歡聚集在一起搞神秘儀式。

上一個(gè)在中華大地這么搞的，叫做黃巾道。