黃文彬也展現(xiàn)出過人的組織能力,將原本一盤散沙的華商組織起來,竟然還真的在堺港成了一方勢力。
其實在倭國的華商數(shù)量還是很多的。
但是這些華商基本上都是各自為戰(zhàn),或者以籍貫為紐帶組成鄉(xiāng)黨,整體上聲勢不大,有時候還會被倭人欺負。
甚至后面來倭的西洋人,明明比華商人數(shù)少,卻遠比華商團結(jié)。
最典型的就是佛郎機人了。
佛郎機人不僅僅組織商團和倭國貿(mào)易,還有大量的耶穌會傳教士在堺港傳教。
如今堺港就興建了很多教堂,據(jù)說在堺港就有上萬皈依的信眾。
佛郎機人商人們,和這些耶穌會的傳教士,構(gòu)成了一個教商聯(lián)合的團體,在堺港的影響力反而要比人數(shù)更大的華商大。
比如堺港三十三人眾的首領(lǐng)今井宗久,就傳出皈依天主教的消息,堺港很多倭國商人,都會去教堂禮拜。
黃文彬通過各種手段,整合了在堺港的華商,高調(diào)成立了華商會,被在倭華商推舉為會長。
有了這個華商總會之后,黃文彬更是成為堺港商人的座上客。
等到了這個時候,島津家也發(fā)現(xiàn),黃文彬不是他能夠控制的了。
島津貴久也是能屈能伸,他發(fā)現(xiàn)黃文彬脫離了他的控制后,立刻派人送來賠罪的禮物,然后將黃文彬身邊的倭人武士的家人也都送到了堺港,命令這些武士效忠黃文彬。
黃文彬也沒有和島津家翻臉的想法,而是欣然接受了島津貴久的禮物,又將一批新購買的大明淘汰火器送去了島津家。
到了這個時候,黃文彬和朱俊棠才算是獲得了自由,倭國通政司才算是真正成立。
黃文彬要留在堺港搜集情報,于是讓朱俊棠以貿(mào)易為由,返回大明一趟,將他們整理的倭國情報親自送回朝堂。
踏上萊州港的土地后,朱俊棠終于流下眼淚,本以為要客死他鄉(xiāng),現(xiàn)在終于回到母國的土地上了!
和朱俊棠同行的是一名倭銀公司的船長,名叫魯西,他對著朱俊棠說道:
“朱先生,我們是外國到港船只,需要在港口區(qū)觀察三天,等保生醫(yī)局確保沒有疫病,才能離開港口區(qū)?!?/p>
朱俊棠點頭,大明醫(yī)學(xué)發(fā)展迅猛,關(guān)于疫病的研究更是重中之重。
疫病的傳染方式很多,各地土地氣候生活不同,也有不同的疫病。
為了防止別的國家將疾病帶回到大明,大明的港區(qū)普遍都有這種隔離的措施。
至于保生醫(yī)局,朱俊棠聽這個名字也知道,大概是大明剛剛成立的醫(yī)療機構(gòu)。
朱俊棠前往澎湖的時候曾經(jīng)停靠過萊州,和那個時候相比,萊州港又繁華了不少,他感慨說道:
“萊州港是越來越熱鬧了?!?/p>
魯西笑著說道:
“朱先生是錯過了熱鬧的時候,上個月的時候,鄭和號和法顯號起航,萊州港才熱鬧呢!”