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第21章 儲君之辯，何為本分？（第2頁）

“真正的圣人，是上古之大禹！他櫛風(fēng)沐雨，三過家門而不入，為的是疏通洪水，讓萬民有安身之所！”

“真正的圣人，是前秦之李冰！他父子二人，于蜀地興修都江堰，才有了后來的天府之國，沃野千里！”

“他們的‘道’，不在書本里，不在廟堂上！而在那滾滾的江河之中，在那萬頃的良田之內(nèi)，在萬千百姓的飯碗里！”

這番話，振聾發(fā)聵！

他直接跳出了“禮法”的辯論，將“圣人之道”的定義，從虛無縹緲的道德修養(yǎng)，拉到了“為民辦事”的實干之上！

李綱被這番宏論，說得一愣，張了張嘴，卻不知該如何反駁。

李承乾沒有給他機(jī)會，繼續(xù)向前一步，目光炯炯地看著他。

“李師又說，儲君不當(dāng)插手具體政務(wù)，以避‘干政’之嫌?！?/p>

“承乾更是不解！”

“我，李承乾，是大唐的太子，是未來的君主！這天下的黎民百姓，在未來，都將是我的子民！這大唐的萬里江山，在未來，都將由我來守護(hù)！”

“如今，我的子民，即將面臨大旱的威脅，食不果腹，流離失所！”

“我的江山，即將面臨天災(zāi)的考驗，根基動搖！”

“而我這個未來的主人，卻要因為所謂的‘禮法’，因為那虛無縹緲的‘嫌疑’，就袖手旁觀，高坐于東宮之內(nèi)，去修那什么‘身’，養(yǎng)那不知所謂的‘性’嗎？！”

他的聲音，充滿了悲憤與質(zhì)問。

“敢問李師！若孤真的如此做了，那孤，與那昔日里‘何不食肉糜’的晉惠帝，有何區(qū)別？！與那亡國之君，又有何區(qū)別？！”

“這……這……”

李綱的臉色，瞬間變得慘白。

他被李承乾這番話，逼得連連后退。

自己引以為傲的“禮法”和“大義”，在太子這更加宏大、更加無可辯駁的“民生大義”和“儲君責(zé)任”面前，顯得是那么的脆弱，那么的不堪一擊！

“至于李師所言，‘另立小朝廷’，更是無稽之談！”

李承乾的目光，掃過全場，聲音變得無比坦蕩與響亮。

“孤，為何要以‘東宮’之名，發(fā)行債券？因為此事，前無古人，風(fēng)險巨大！”

“孤，不愿讓朝廷，不愿讓父皇，為此承擔(dān)任何風(fēng)險！所有的責(zé)任，由我李承乾一人來扛！這，是孤為人子、為人臣的本分！”

“孤，又為何要將總司衙門，設(shè)在東宮之內(nèi)？因為此事，迫在眉睫，十萬火急！”

“設(shè)在東宮，孤，便可日夜不休，親自督辦！省去所有繁文縟節(jié)，將效率，提升到極致！這，是孤為天下百姓，爭分奪秒的決心！”

“孤所做的一切，上，不負(fù)父皇之托；下，不負(fù)萬民之望！光明磊落，俯仰無愧！”

“試問諸公！”李承乾環(huán)視一周，用最洪亮的聲音，發(fā)出了最后的質(zhì)問。

“孤，何罪之有？！”

這四個字，如同一柄柄重錘，狠狠地砸在殿上每一位官員的心坎上。

是啊，太子殿下，何罪之有？

他所做的一切，都是為了國家，為了百姓。