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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第107節(jié)（第4頁(yè)）

元墨白笑笑，沒(méi)有詳談，只是將息壤旗還給雷俊的同時(shí)，簡(jiǎn)單說(shuō)道：“此寶，出自蜀山?！?/p>

雷俊默默點(diǎn)頭。

他之前有些猜測(cè)，只是不好確定。

蜀山，也稱蜀山齋或蜀山派。

素來(lái)和龍虎山天師府、終南山純陽(yáng)宮并稱于世。

龍虎山乃道家符箓派祖庭圣地。

終南山乃道家丹鼎派祖庭圣地。

其中因?yàn)樾扌蟹ㄩT(mén)的緣故，道家丹鼎派也時(shí)常被世人稱為內(nèi)丹派。

與之相對(duì)的另一處道家圣地級(jí)別宗門(mén)，就是道家外丹派祖庭圣地，蜀山。

不同于許多人認(rèn)知中丹專指丹藥。

這個(gè)世界的道家修行，將一切自身以外所煉之物，統(tǒng)稱為外丹。

仙丹妙藥是外丹，諸般法器法寶同樣稱外丹。

蜀山便是道家煉器第一圣地。

故而也有很多人，將道家外丹派稱為道家煉器派。

龍虎山天師府借法自然，符通天地，性命雙修，龍虎交匯。

終南山純陽(yáng)宮以自身為鼎爐，內(nèi)煉大丹，同樣性命雙修，一身修為全在自己肉身和陽(yáng)神上。

蜀山派則是苦修性靈神魂的同時(shí)，煉制屬于自己的本命法器、法寶，仿佛苦海行舟，最終身器合一，寄神于器，遨游九天。

世人敬仰的蜀山劍仙，便是源于此道。

事實(shí)上，修飛劍為本命法器者雖眾，但只是蜀山道統(tǒng)分支之一。

蜀山派傳承多年，各類法器五花八門(mén)，各具神妙。

除了本命法器外，蜀山傳人在時(shí)間精力允許或者有特別需求的情況下，也會(huì)煉制其他法器。

如今大唐內(nèi)外流傳于世的法器，很多都源于蜀山。"