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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第349節(jié)（第3頁(yè)）

說(shuō)是一族之祖地，但屋舍連綿，眾多莊院匯聚，覆蓋四野。

及至向內(nèi)，更有城墻四立，完全一片城廓景象，依山傍水，同時(shí)占據(jù)大江、匡廬山川之利，匯聚天地靈氣，成就人杰地靈。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便有文華才氣沖霄，如同彤云，覆蓋穹窿。

城中最核心處乃林族宗祠，更是文華才氣化作光柱直沖天穹，晝夜不滅，璀璨奪目。

不僅繁華不遜色于左近江州城，錦繡猶有過(guò)之。

只不過(guò)眼下的林族祖地，氣氛較為緊張。

而林徹回到江州，迎著留守的林酬、林朗等人，他顧不上喘息，第一時(shí)間吩咐道：“請(qǐng)出龍蛇筆，開(kāi)啟山川祭禮！”

林族眾人皆心中凜然。

不過(guò)自打林徹、林宇維等人離開(kāi)時(shí)起，江州這邊就忱戈待旦，隨時(shí)戒備，是以此刻林徹一聲令下，林族上下并不驚亂，一起行動(dòng)起來(lái)。

以江州林氏宗祠為中心，大規(guī)模的祭禮，便即開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，鼓樂(lè)響起，文華之氣沖霄，仿佛接續(xù)時(shí)光長(zhǎng)河，貫通古今，令上古重臨。

禮，乃儒學(xué)修行之道最高結(jié)晶之一。

很多時(shí)候，甚至可以將“之一”二字去掉。

于大唐修道界儒家傳承而言，禮乃覆蓋三脈道統(tǒng)傳承的最頂尖神通法門(mén)。

縱使林徹這等八重天境界的大儒，亦無(wú)法隨意施展。

只有在祖地，又或者借助家傳祭器龍蛇筆，方可令祭禮迅速成型。

余者更是需要多人聯(lián)手，借助多種靈物布置良久。

而江州祖地乃林族根基所在，經(jīng)營(yíng)多年，這時(shí)族人齊心一致，祭禮轉(zhuǎn)瞬即成。

在林族祭禮的影響下，整個(gè)江州地面上，真實(shí)的山川，竟隨之動(dòng)蕩。

此地大江名山相依，這時(shí)隨祭禮而動(dòng)，浩浩蕩蕩的天地靈氣，一起交匯于江州。

林徹連行大禮，入了林氏宗祠。

宗祠內(nèi)，除林族歷代先祖靈位外，赫然還在玉質(zhì)的筆架上，供奉一支烏金相間的毫筆。

稍后，宗祠中文華之氣沖天，竟在半空中隱約凝聚成大儒之象。

面貌間，同當(dāng)年自幽州遠(yuǎn)走南下，開(kāi)辟江州林族一脈基業(yè)的林氏先祖，有幾分相似。

林徹神情肅穆，雙手捧著那支烏金相間的墨筆自宗祠中出來(lái)。

宗祠外，林酬、林朗等人皆行禮：“有請(qǐng)龍蛇筆！”"