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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第673節(jié)（第2頁(yè)）

九重天境界的武圣，孤鷹汗國(guó)落日部族長(zhǎng)伯木格。

除幾位九重天的佛門(mén)手印一脈強(qiáng)者外，貢布上人八重天圓滿的實(shí)力，乃是八重天須彌高僧中的佼佼者。

一眾須彌金剛部高僧跟隨金剛部主，來(lái)到一面石壁前。

而長(zhǎng)河源頭一端，則系在金剛部主伽羅陀本人身上。

是以唐廷帝室這段時(shí)間以來(lái)，都在仔細(xì)篩查。

但此番事關(guān)重大，他們終于開(kāi)始發(fā)力，不說(shuō)傾巢出動(dòng)，但陸續(xù)有頂尖高手自須彌降臨大唐人間。

“羅赤和多培，聽(tīng)從次松師兄調(diào)遣，暫不出須彌。”

原因在于，此前孤鷹汗國(guó)二次入寇時(shí)，雖然基本全軍覆沒(méi)，但有一條大魚(yú)漏網(wǎng)。

這樣一個(gè)武道高手，如果肆無(wú)忌憚行動(dòng)起來(lái)，破壞力將極為驚人。

石壁上四個(gè)孔洞，一個(gè)空缺，余下三個(gè)，各插一支法鈴。

格洛上人和索央，都是大唐人間生人，須彌回歸，金剛部降臨之前，便主持金剛寺。

對(duì)方乃是須彌金剛部在這個(gè)時(shí)代最重點(diǎn)培養(yǎng)，同時(shí)也是天賦最高的佛門(mén)天才。

他所言羅赤上人，同為佛門(mén)手印一脈八重天境界，但卻是當(dāng)前須彌金剛部最年輕的一位，年齡甚至小于金剛寺方丈索央。

藏在水底的龐然大物，開(kāi)始漸漸浮上水面。

金剛部主這時(shí)再一分，那珠玉所化的如水光輝，綿綿延展，仿佛一條沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)河，從天而降，來(lái)到人間。

一眾須彌金剛部僧人齊聲應(yīng)諾，聲勢(shì)浩大。

西域乃至雪原，有某位大唐新科國(guó)師自上任以來(lái)無(wú)微不至的關(guān)懷，截至當(dāng)前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

西北漠外及關(guān)隴一帶，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

唐廷帝室開(kāi)始針對(duì)更遙遠(yuǎn)的北疆荒原，展開(kāi)進(jìn)一步搜撿。

結(jié)果沒(méi)找到異族武圣伯木格，先碰上重新出山的雪國(guó)熊王。

昔年關(guān)隴妖亂，雪國(guó)熊王負(fù)傷，退回北疆后反遭同為大妖的長(zhǎng)天蒼狼威脅，不得不遁跡隱蹤休養(yǎng)。

如今物是人非。

長(zhǎng)天蒼狼身死，雪國(guó)熊王重新出世，開(kāi)始在北疆收復(fù)失地。

結(jié)果這大妖就撞上向北方搜撿伯木格下落線索的人族修士。

雙方碰撞之后，沒(méi)有死斗到底，各自退去。

雪國(guó)熊王轉(zhuǎn)而繼續(xù)踐踏長(zhǎng)天蒼狼昔日巢穴。