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趨吉避兇，從天師府開始 第711節(jié)（第2頁(yè)）

寶部之主和羯磨部主皆應(yīng)道：“有勞師弟?！?/p>

須彌佛門，日常分作金剛界五部，即佛門、蓮華部、金剛部、寶部和羯磨部。

其中又有金剛界、胎藏界之對(duì)應(yīng)變化。

胎藏界有大定、大悲、大智三德，分為佛部、蓮華部和金剛部三部。

佛部為大定門，蓮華部為慈悲門，金剛部為智慧門，則金剛界與胎藏界中諸尊，都可攝于這三部之中。

又佛為二利圓滿之稱，于佛部中開二部，對(duì)應(yīng)胎藏界曼荼羅上中下中之通者。

下方有虛空藏院，為佛自證之邊，稱為寶部。

上方有釋迦院，為佛化他之邊，稱為羯磨部。

由此論之，胎藏、金剛之分別，為開合之異。

如果這趟須彌里是折了寶部或者羯磨部，那損失雖然也堪稱慘重，但只要佛部尚在，則此二部很快便可恢復(fù)元?dú)狻?/p>

而金剛部折損，則金剛界、胎藏界同時(shí)坍塌一角，欲要修復(fù)，難度不是一般的大。

佛部之主也唯有徐徐圖之。

同時(shí)，再焦急，也不能忽視須彌山這邊。

而如此一來，佛部、寶部、羯磨部在其他人間的經(jīng)營(yíng)，勢(shì)必都會(huì)大受影響。

金剛部坍塌，不僅僅是其本身遭劫，更影響其他四部，影響整個(gè)須彌未來的動(dòng)向……

此番除大宋人間那邊一些事正值緊要關(guān)頭的蓮花部主外，佛部之主和羯磨部主全部第一時(shí)間趕回須彌，可惜妙喜國(guó)土支撐的時(shí)間，出乎預(yù)料的短暫，終究是沒能等到他們歸來。

“龍虎山天師府，符箓派傳承……”

羯磨部主和寶部之主留在須彌山下，羯磨部主回首望向遠(yuǎn)方妙喜國(guó)土與恒河所在方向：

“但他們一些手法，觀之不似道家中人？”

寶部之主梵達(dá)陀頷首：“我亦有同感。”

羯磨部主：“晚些時(shí)候，我們就相關(guān)事，再仔細(xì)議一議，眼下，先以須彌山為重?！?/p>

寶部之主輕輕頷首。

這里，始終才是須彌的重中之重。

佛門手印一脈借須彌大興，更是借這須彌山大興。

此處根基在，須彌中金剛界五部，便能恢復(fù)元?dú)狻?/p>

只是……