黑巖小說

趨吉避兇，從天師府開始 第820節(jié)（第3頁）

祭舞。

也稱儺舞、鬼神之舞。

他生前乃是巫門九重天四層境界，距離圓滿僅一步之遙，當(dāng)之無愧的九黎，收極大入極小，由廣入微。

九重天一層境界時(shí)，并非特意煉制的祭器，而是以自身陣法凝聚天地靈氣集聚而成的方相之面，正是此番變化的起步。

方相之面遮掩大巫本來面目。

人在這一刻，仿佛成神。

降神者，神靈降世，以人為憑。

方相之面加持下，大巫不僅布陣速度明顯加快且陣法威力更大，同時(shí)還在一定程度上避免陣法未成之際，被敵人擾亂。

“黎鐘定”此刻便是借助方相之面，抵擋九天神雷侵襲。

他正式祭舞大陣奠定后，頓時(shí)有狂風(fēng)向四方激蕩，與陽剛紫雷相抗衡，更止住雷俊大乘道景擴(kuò)張之勢。

祭陣同大唐人間巫門神舞一脈傳承的陣法，有不少分別，乃是地海九黎所掌握的秘傳：

鬼神祭陣，九黎·風(fēng)伯。

仿佛凝聚成實(shí)質(zhì)的狂風(fēng)，攻防一體，同時(shí)向四面八方擴(kuò)散。

雷俊的大乘道景張開到一半，暫時(shí)受制。

尸蚤王見狀，心中并無得意之情。

通過黎鐘定，它很清楚知道，巫門鬼神祭陣展開，相較于道家神庭宇宙、儒學(xué)家國天下等手段速度稍慢。

相對而言的優(yōu)勢則是鬼神祭陣展開后，擁有對當(dāng)?shù)貢r(shí)空間最強(qiáng)力的干涉乃至于掌控。

因此他們固然難以搶到先手，但只要確立先立起鬼神祭陣，則有更大把握壓制道家神庭宇宙、儒學(xué)家國天下等手段無法繼續(xù)展開。

可現(xiàn)在，九重天四層修為的“黎鐘定”展開九黎·風(fēng)伯，也只是暫時(shí)干擾雷俊的大乘道景，無法徹底迫使對方倒退回去。

對面那身材高大的年輕道士，實(shí)力之強(qiáng)，實(shí)在令人心顫。

雷俊大乘道景暫時(shí)不得展開，亦不心急。

除了紫色的陽雷龍外，另有黑色的陰雷龍發(fā)出無聲長嘯，在昏暗的地海中現(xiàn)身。

一紫一黑兩條雷龍交織，縱使“黎鐘定”有方相之面加持九黎·風(fēng)伯，仍然抵擋不住，被紫、黑交織的雷霆打碎。

不過“黎鐘定”已經(jīng)意識到眼前這個(gè)對手非易與之輩。

九黎·風(fēng)伯舊陣剛破，立刻便有新的鬼神祭陣立起。

同為地海秘傳。

其名為，九黎·雨師。

雨師之陣現(xiàn)世后，不似風(fēng)伯之陣立刻引起狂風(fēng)大作。

大陣覆蓋范圍內(nèi)，憑空出現(xiàn)連綿細(xì)雨。

看似輕柔，卻擁有極強(qiáng)的侵蝕之力，且連綿不絕，更仿佛無處不在，無孔不入。"