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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第846節(jié)（第4頁(yè)）

但更多的仍是不同。

這一線曼妙氣流，名之曰，五靈五炁。

修成五靈五炁，便標(biāo)志著雷俊修為成功更上一層樓。

他正式踏足道家符箓派九重天三層境界。

雷俊修行不停，繼續(xù)培養(yǎng)更充實(shí)更厚重的五靈五炁。

不同于暗沉的玄靈一炁與靈動(dòng)的丹靈三炁，五靈五炁最大的特點(diǎn)便是四平八穩(wěn)，鎮(zhèn)住四方和中央不生異動(dòng)。

隨著雷俊五靈五炁越發(fā)充沛，他開(kāi)始進(jìn)一步的祭煉。

大量五靈五炁，不斷向內(nèi)壓縮。

經(jīng)過(guò)反復(fù)不停的錘煉與變化，這些五靈五炁再生新變化。

一朵五色祥云，從中誕生而出。

當(dāng)前觀之非常渺小，但已現(xiàn)曼妙之象。

世人謂之曰，五色之云。

雖然只能在大乘道景展開(kāi)，但其中護(hù)御能力之強(qiáng)，無(wú)數(shù)人贊嘆。

對(duì)雷俊而言，經(jīng)由五靈五炁修成五色之云，仍不是結(jié)束。

雷俊坐于虛空中，玄黃宇宙中氣流交織成巨大太極圖，豎立在他身后。

五色之云被雷俊置于一端，那條玄冥水髓，被他置于另一端。

彼此之間，雙方皆流露出對(duì)立之象。

而受此影響，玄冥水髓開(kāi)始發(fā)生變化。

五光十色的祥云，看上去最是靈動(dòng)多變，卻象征當(dāng)前雷俊修行中穩(wěn)重不動(dòng)的一面。

而玄冥水髓化作單一的純黑色，看上去孤寂枯燥，蘊(yùn)含萬(wàn)物終焉截止的道理意境，反承載了雷俊不斷求新求變的思路。

只是二者當(dāng)前磨合，仍有不和諧之處。

雷俊仔細(xì)揣摩，心道果然不似先前九霄心雷和兩極海眼那般輕松。

九霄心雷是因?yàn)榕c玄暗之塵相對(duì)，完美符合雷俊悟性升華至自然時(shí)，生死易轉(zhuǎn)，上窮碧落下黃泉的意境。

兩極海眼同樣是因?yàn)榕c三光煙霞相對(duì)，積蓄后再爆發(fā)的力量意境，完美契合他一直以來(lái)元磁之力的積累。"