這一脈純陽宮傳承,因為時間和歷史積累的緣故,較之大唐純陽宮,有不少新的創(chuàng)見。
不過于許元貞而言,那些都可以稍微往后放放。
她當(dāng)前先處置中央黃帝“嚴(yán)克濟”麾下的人間道國修士。
相較于大明人間道國和大宋人間道國,頂著中央黃帝尊號的“嚴(yán)克濟”,麾下道國中人反而數(shù)量更少,且修為亦不出奇。
“出身五代十國那方人間的道門修士么?”
雷俊聽許元貞講述大概情況后,心下了然。
五代十國那方人間,有通往娑婆的虛空門戶。
故而在那方混亂的人間,中土佛門仍昌盛。
同時因為九天中另一處所在,為大巫所占據(jù)的靈山,同樣洞開門戶,故而巫門同樣有不小聲量。
那方亂世,武夫當(dāng)國,佛、巫相爭,儒家和道家則相對暗弱。
“嚴(yán)克濟”便是在此基礎(chǔ)上,吸收五代十國人間里處境不良的道家修士,形成屬于他的一方人間道國。
這方人間道國,相對偏弱。
但“嚴(yán)克濟”恐怕也沒指望能成什么大氣候。
畢竟,這位中央黃帝本身,就是個馬甲。
“手頭事忙完,我預(yù)計再去那方人間看看?!痹S元貞隨口道。
五代十國人間,有娑婆門戶。
雷?。骸办`山大巫們,知道娑婆中其實有一位佛門尊者沉寂么?”
許元貞:“針鋒相對多年,看出些蛛絲馬跡不出奇?!?/p>
雷俊微微點頭。
靈山大巫們不知道就罷了。
如果他們知道娑婆中可能有漢末佛門尊者沉寂,還跟對方擺明車馬較量這么久,那顯然他們也不是省油的燈……
難怪許元貞對那方人間重新來了興趣。
那邊水還深得很。
雷俊在蓬萊中做善后收尾的同時,大明蜀山派李妙真前來求見。"