此前卻不曾料到娑婆在那里還插了一腳。
如今蓬萊雖然生變,但娑婆仍然穩(wěn)固。
須彌金剛界五部中,他的佛部便是在兩晉人間經(jīng)營。
雖然那里天地靈氣尚低落,但為須彌佛門提供了大量的人丁基礎(chǔ)。
佛部也是須彌金剛界五部中,經(jīng)營根基最深,進(jìn)展最大的一方人間。
兩晉中的北晉,已經(jīng)確立須彌佛部為國教,毗摩舍本人正是北晉國師。
在那里不止道門、巫門難以成大氣候,便是儒學(xué)世家名門,也壓不住佛門大興。
某種角度而言,須彌佛部在那方人間最大的對手,其實(shí)在同北晉隔大江遙遙相對的南晉王朝。
那邊,同樣佛法昌盛。
不過,是背靠娑婆的中土佛門傳人。
“大漢人間,暫時(shí)不做理會,靜觀其變?!?/p>
善智慧尊者言道:“梵達(dá)陀回來后,交給他處置便是,動(dòng)作亦無需太大?!?/p>
毗摩舍應(yīng)諾。
提前破關(guān)而出,終究對善智慧尊者造成不良影響,需要時(shí)間消化。
當(dāng)前只穩(wěn)固須彌即可。
東陽山人王旭重新出山,可能給大漢人間帶來種種變化。
最終事態(tài)如何發(fā)展,對須彌而言利弊多寡尚難預(yù)料,不如以不變應(yīng)萬變。
“尊者……”毗摩舍輕聲道:“大唐人間那邊?”
雖然因?yàn)榇筇迫碎g吃了大虧,但毗摩舍語氣中不含忿恨,此刻提及,是為了旁的原因。
善智慧尊者徐徐點(diǎn)頭:“大唐人間,需多加關(guān)注,唐皇張晚彤其人,另具玄機(jī)?!?/p>
毗摩舍:“是,弟子遵命?!?/p>
時(shí)空縹緲,茫茫不知所蹤。
虛空中仿佛獨(dú)立存在一方洞天世界,其中妙境無窮,清氣裊裊,恍若仙境。
洞天中心,有巍峨山峰聳立,只是身處其中,顯得有些突兀。
仿佛從別處憑空挪移過來。
山峰頂上,散發(fā)微光,光輝深入洞天虛空中,仿佛和洞天融為一體。