從實戰(zhàn)斗法的角度來說,七分白芒可以顯著提升修士的神通威力,對于斗法搏殺的增益,立竿見影。
和三光煙霞、五色之云、玄暗之塵一樣,準確來講,七分白芒可以用于實戰(zhàn)沒錯,但其原本功效,始終還是用于修士自己日常修行。
七分白芒仿佛介于有無形、有無質(zhì)之間,能同時作用于肉身體魄和神魂念頭。
玄而又玄的鋒芒,可以幫助修士斬斷日常修行途中所遇種種阻礙,沖破難關(guān),破解迷惑。
一定程度上,相當(dāng)于可以幫助修士進一步提高日常修行速度,減少瓶頸關(guān)隘。
于雷俊而言,自然層次的悟性與兩儀仙體共同通下,關(guān)于修持皓靈七炁而生出與七分白芒相對又一種神妙的靈感,早已迸發(fā)。
及至現(xiàn)在,雷俊甚至已經(jīng)有了相關(guān)完整腹稿。
所需一些外部幫助,正是著落在他從兩晉人間帶回,源于娑婆、須彌佛法相爭的無漏金虹。
只是,當(dāng)前先不急于一時。
無漏金虹,還需要一些旁的手段,再加工一番。
一方面,如此與七分白芒更貼合對應(yīng),另一方面,則是免除這無漏金虹源頭娑婆中普光尊者可能帶來的隱患。
具體時機何在,還需一番周詳謀劃與安排,要配合大師兄王歸元那邊的動作,故而雷俊當(dāng)前不急于一時。
他只先靜下心來,繼續(xù)積累修持自己的皓靈七炁,并藉此溫養(yǎng)七分白芒。
經(jīng)過這段時間的潛修后,雷俊終于出關(guān)。
從師父元墨白那邊有好消息過來:
許元貞祭煉的法器,當(dāng)前同樣大功告成,眼下只是在繼續(xù)默默溫養(yǎng)。
雷俊聞訊,頗感興趣,前去許元貞那邊探訪。
就見碧綠的九淵真火海洋中,懸浮一柄古劍。
古劍的劍刃,當(dāng)前看似固定不動,只得三尺,不再像早先那樣不停長短伸縮變化。
但以雷俊的修為、眼力,觀察此劍,一時間竟仿佛感覺劍刃有無盡長。
就像是一條時光長河般。
但是相較許元貞當(dāng)年斬黃玄樸的逝水如斯,當(dāng)中除了時光奧妙外,似是又融入許多旁的玄奧。"