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趨吉避兇，從天師府開始 第997節(jié)（第2頁）

女子身著便裝，不掩風華。

柯浪如果見到她，多少會有些意外。

因為，這也是張晚彤。

不過，是行走于人間，九重天五層圓滿境界的張晚彤，而非已經(jīng)登臨九重天之上立地成圣的她。

張徽、楚羽、蕭雪廷等人則相對淡定。

唐皇張晚彤一身所學，迥異于尋常經(jīng)學大儒。

于是在登臨仙境之后，她所掌握的神妙，亦往往超出世俗中人預料估計。

雖然登臨仙境后，唐皇當前也受限于人間文華道蘊散逸，不得隨意行走于人間。

但九重天境界的她，便沒有問題了。

準確說，這也不是真實的張晚彤本人。

她真正的本尊，當前已經(jīng)進入空桑。

現(xiàn)在身處今漢人間西域的她，類似佛門化身之流。

而現(xiàn)在，她便給佛門掌握的須彌帶來問候。

知曉王歸元有在大唐人間盯著，張晚彤便可以放心待張徽等人一同前來今漢人間。

須彌寶部和大漢金剛寺，全然被打懵了。

雖然不是本尊，但眼下的“張晚彤”，與她本人在九重天五層境界時，并無二致。

和黎天青一樣修為進步迅猛，已經(jīng)臻至九重天三層境界的張徽，同樣非往昔可比。

莫說只寶部之主梵達陀一人，便是再加上佛部之主毗摩舍和羯磨部主阇底羅，須彌佛門也很難堅守大漢金剛寺。

他們唯有退入須彌。

須彌門戶被張晚彤卡住，不得鎮(zhèn)封。

不過梵達陀等人也并非執(zhí)意要將門戶就此封閉。

善智慧尊者和他們早有安排。

佛部之主毗摩舍，在這一刻代替善智慧尊者端坐于須彌山頂。

在他頭頂上空，佛部之眼逐漸顯現(xiàn)。

梵達陀與阇底羅則帶領須彌內眾多佛門傳人，一同結印誦經(jīng)。

除了作為佛眼的佛部沒有部母外，須彌金剛界其他四部，這時都祭起部母圖。