他將一張符箓,呈遞給面前雷音寺二僧。
渡明大師接過(guò),雙方告辭。
目送岑若樸離去后,寶能大師向渡明大師說(shuō)道:“我在這方人間先做些準(zhǔn)備,周天真君之事,煩勞師兄上告尊者。”
五代十國(guó)人間這邊,自是渡明大師更為熟悉。
不過(guò)相較而言,設(shè)置觸及地脈天象的各類(lèi)法儀,發(fā)愿一脈的寶能大師比禪武一脈的他更加擅長(zhǎng)。
五代十國(guó)人間這邊相關(guān)情況,近年來(lái)渡明大師也早詳盡介紹給對(duì)方。
他合十為禮:“道門(mén)中人踏足此方人間有限,而巫門(mén)方面賈顯庭施主近年來(lái)不再咄咄逼人,但如今時(shí)局多變,師兄仍請(qǐng)留神?!?/p>
寶能大師頷首,同對(duì)方告辭后,他獨(dú)自在人間行走,探查各方地脈靈氣流轉(zhuǎn)之象。
雖然不完全贊同周天道人、岑若樸師徒加速提早人間合流的建議,但有備無(wú)患,寶能大師預(yù)先布置,以備不時(shí)之需。
他修持發(fā)愿一脈,早已證悟空性,擅隱藏自身真如,不愿顯圣之際,收斂自身仿若無(wú)物,如入空處。
普天之下絕大多數(shù)人,難以察覺(jué)其行蹤。
但在遠(yuǎn)方某地,忽然間,有玉磬一聲清脆的鳴響。
磬鳴聲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)。
玉磬的主人,卻微光為之一凝。
雷音寺中人,如此修為,像是寶能……南晉蜀山派掌門(mén)沈溪,神情沉靜,看著忽然鳴響的玉磬。
在五代十國(guó)人間巴蜀之地祭告過(guò)當(dāng)?shù)厥裆脚晒手泛?,沈溪繼續(xù)周游天下。
他沒(méi)有明確目的地,飄然周游山水。
身為九重天四層境界,早已仙游四海,同時(shí)修成大地蒼茫氣的沈溪,感知敏銳的同時(shí)想要隱藏自身仙魂,亦不是難事。
五代十國(guó)人間雖戰(zhàn)亂四起,但沈溪沒(méi)有參與其中,身形似虛似幻,仿佛不存在于這世間,從出離的角度,靜觀紅塵。
直到這一日,隨身一件玉磬,忽然自動(dòng)鳴響。
這意味著,在他附近,有修為實(shí)力頗高的佛門(mén)高僧。
沈溪本人是劍修,其恩師公孫道奇早年亦然。
只是其后公孫道奇暫時(shí)放下自身劍道修為,專(zhuān)門(mén)祭煉了這樣一件名為空靈玉磬的本命法寶。
而沈溪,在修成九重天大乘之境后,接手這件法寶,同樣花費(fèi)大量心思祭煉與改善,如此方有如今之神效。
法寶作用相當(dāng)單一。
便是感應(yīng)周?chē)欢ǚ秶鷥?nèi),佛門(mén)高手的行蹤動(dòng)向,以作示警。