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趨吉避兇，從天師府開(kāi)始 第1202節(jié)（第4頁(yè)）

鄭白榆被印痕“釘”在原地，一寸見(jiàn)方的印痕仿佛可以包羅天地萬(wàn)象，要將鄭白榆整個(gè)人吸攝入內(nèi)，封于其中。

鄭白榆掙脫之力甚是猛烈巨大，足可粉碎天地，便是吳海林的仙訣·寸心印也不能將之當(dāng)真吸攝入內(nèi)。

但鄭白榆短時(shí)間里也無(wú)法掙脫，仍被“釘”在原地。

他面色不改：“大滅菩薩非尋常強(qiáng)敵可比，唯有先生駕馭驅(qū)策大千儒林，周轉(zhuǎn)人間大千之力方可與之對(duì)抗，鄭某愿從旁附驥尾相隨?！?/p>

說(shuō)話同時(shí)，鄭白榆抬手一拳砸向那方印痕。

其拳意中，赫然流露出原始荒莽，霸道無(wú)匹踐踏文華的強(qiáng)橫意境，仿佛無(wú)數(shù)鐵騎馬踏神州。

這是儒林大千世界此前從未出現(xiàn)過(guò)的獨(dú)特武道力量意境，在鄭白榆手上卻信手拈來(lái)。

換了平時(shí)，吳海林寸心印之強(qiáng)，便是，精于細(xì)微之處。

憑他修為實(shí)力與悟性眼力，雖是第一次接觸這陌生的武道真意，但轉(zhuǎn)眼間便已經(jīng)窺破并了解其中奧妙。

寸心印一震后，在原地便重新恢復(fù)穩(wěn)定。

但剎那功夫，鄭白榆已經(jīng)消失。

而接下來(lái)抵達(dá)此地的則是修為境界更在吳海林之上的大滅菩薩。

其所經(jīng)之處，寸心印頓時(shí)和時(shí)間萬(wàn)物萬(wàn)象一起化作虛無(wú)。

看似腳步不疾不徐，但大滅菩薩一路向前，暢通無(wú)阻，走向中州之地。

對(duì)方看上去，還是為空摩玉而來(lái)。

若確定如此，鄭彥和中州鄭家不排除主動(dòng)交出自家空摩玉換平安的打算。

但事情如果當(dāng)真那么簡(jiǎn)單，便謝天謝地了。

于大妖來(lái)說(shuō)，它們不修持靈氣，吞噬修持天地靈氣的修士血肉，既是無(wú)上口福，也是大補(bǔ)。

于魔佛一脈而言，破滅這世間萬(wàn)物，本身便是修行的一部分，于自身法門大有裨益。

旁的魔佛傳人為空摩玉而來(lái)，是此寶效果最好最直觀，而他們的實(shí)力也不足以大肆破壞周圍萬(wàn)物。

可對(duì)大滅菩薩來(lái)說(shuō)，空摩玉充其量幫祂培養(yǎng)傳人。

于祂自己而言，這破滅的大千世界，這被祂摧毀的萬(wàn)物生靈，被祂殺死的強(qiáng)大修士，才是養(yǎng)分。

儒家舊學(xué)傳承辛苦經(jīng)營(yíng)的一條又一條文脈，實(shí)在是再合適不過(guò)的目標(biāo)，仿佛養(yǎng)分凝聚成一道道精華。"