黑巖小說

第485章 養(yǎng)女（第2頁）

教士被拒絕卻也不惱，仍然努力的忙活著，這些是從澳門過來的耶穌會教士，

是隨又一批火槍火炮雇傭兵，

以及新一批火炮隨船前來的。

他們拜見皇帝后，

聽從皇帝的建議，在登萊建立了教會醫(yī)院和教堂，一邊傳教一邊救人，還計劃修一座孤兒院。

難民們對這些深目高鼻紅毛的番人，有些畏懼，但這些人施粥、醫(yī)救，甚至幫忙超度、收斂、收養(yǎng)孤兒這些，卻也漸漸的讓他們得到一些難民們的好感。

朱以海對這些葡萄牙、西班牙傳教士們的行動，還是持開放態(tài)度的，一來他現(xiàn)在與澳門那邊聯(lián)系密切，雖然他現(xiàn)在舟山等地建立了炮廠銃廠等，但澳門仍然能源源不斷的提供雇傭兵，尤其是合格的炮手和水手等。

其次朱以海跟葡萄牙與西班牙展開貿(mào)易合作，不僅是購買火器，雇傭炮手，也還包括正在展開的風(fēng)帆戰(zhàn)艦的合作建造，甚至是聯(lián)合對荷蘭人的打擊等。

基于這些合作，所以只要耶穌會能在他劃下的界限內(nèi)行事，朱以海還是允許的。

而且這些傳教士們不僅是傳教的，他們大多能力還挺強，基本上都還精通數(shù)學(xué)，懂鑄炮造槍這些，甚至醫(yī)學(xué)這塊也還行，所以他們過來后，也還充當(dāng)著御營里的參謀、顧問等職，甚至還兼任醫(yī)官。

要說山東巡撫和御營，其實也有在對難民們展開賑濟(jì)幫扶，但問題是現(xiàn)在太多了，救不過來。

隨著御營行動的擴大，以及清軍開始反擊，不僅是登萊到處在打仗，就是整個山東，甚至北面波及北直、遼關(guān)，南面涉及徐淮，都在打仗。

兵荒馬亂。

戰(zhàn)爭必然涉及百姓，尤其是如今清軍物資緊張，便只能進(jìn)一步的掠奪百姓。

而韃子在沿海搞的遷海令，以及棄淮令，都使的無數(shù)百姓成了無家可歸的難民，都知道登萊這里是大明天子親臨，還有船把百姓撤往安定而富裕的江南，無數(shù)知道消息的百姓，都在往這邊趕。

甚至現(xiàn)在遼東的漢民也往這邊來。

黃宗羲一直在忙于難民安置的問題，優(yōu)先把那些工匠、讀書人等撤離，萊州、登州、長山、威海、煙臺、成山、青島、郁洲、崇明，一站站的接力運送。

但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

難民太多了。

他也在搞就地安置，復(fù)墾補耕，捕魚打獵等等，但面對著似乎無窮無盡的難民，這些都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

就算每天只供兩頓稀粥，也都壓力巨大。

饑餓、疾病等不斷帶走饑民的生命，就算眼下是夏天，還不是最要命的寒冬，可死人還是很多。

丈夫失去妻子，母親失去孩子，孩子無依無靠。

黃宗羲奉旨建立了許多臨時難民安置點，轉(zhuǎn)運點等，組織難民自救、自治。

可缺醫(yī)少藥，更缺糧。

人命如草芥，如風(fēng)吹蠟燭一樣的倒下。