黑巖小說(shuō)

第614章 傷兵戰(zhàn)俘和奴隸（第3頁(yè)）

但身份相差很大。

內(nèi)八旗包衣，是有自己戶籍的，甚至能做官，相當(dāng)于自由民的旗丁奴才，而戶下人，是私人奴隸，沒(méi)有戶口。

假如簡(jiǎn)單的來(lái)看，內(nèi)八旗包衣類似于家丁部曲，而戶下人，則純粹是奴隸。

八旗別設(shè)包衣參領(lǐng)、佐領(lǐng)，包衣對(duì)他們的主子而言，是世仆，他們的隸屬、居住、生活、婚娶全無(wú)自由，奴籍是子孫相續(xù)的，非得主人允許不得脫離，但也僅對(duì)他們主人而言，包衣們也有自己的戶籍，有財(cái)產(chǎn)，甚至能當(dāng)官，還有自己的奴仆。

包衣制度甚至在八旗制度之前，所以韃子的宗室勛戚，無(wú)論主管旗務(wù)，都有自己的包衣。

包衣之下還有包衣，主人之上仍有主人，這也是韃子從野蠻中出來(lái)，仍然保留的一些野蠻之制。

編進(jìn)包衣佐領(lǐng)的，就是包衣旗人，也就是內(nèi)八旗。

附于家主戶下的包衣，是戶下包衣、旗下奴才，其中甚至還能再細(xì)分壯丁、莊丁、家奴等。

這次博洛帶一萬(wàn)多滿人前來(lái)。

真正的駐防八旗兵，也就是正身旗丁其實(shí)才幾千人，剩下的則是博洛等王公們的旗下包衣，以及外八旗的正身旗丁和內(nèi)八旗的包衣名下的奴才，有壯丁、莊丁，也有家奴。

而且這部份的奴才數(shù)量很多，許多根本就是漢人，有些是早年擄到關(guān)外為奴，然后又帶進(jìn)關(guān)的，還有更多的則是直接就在山地跑馬圈地后，把原土的主人收為奴隸的，還有戰(zhàn)爭(zhēng)搶來(lái)的。

這些人之前有的負(fù)責(zé)在旗人的莊園種地，有的在他們家里服務(wù)。

博洛出征，讓蒙古人留守，又信不過(guò)漢軍旗和綠營(yíng)的兵，卻對(duì)于旗人名下的這些漢人奴才比較放心，或許是覺(jué)得對(duì)他們的人身控制更強(qiáng)。

現(xiàn)在那投降的八千多人，絕大多數(shù)都是戶下奴才，甚至絕大多數(shù)都是直接在山東圈地后的山東漢人百姓。

雖是青壯，但這些人沒(méi)啥戰(zhàn)斗力。

圖賴、博洛等的正身旗丁、包衣旗人的主力一敗，他們眼看跑不掉，大多數(shù)都直接就降了。

雖然這些人多是漢人，也有些是蒙古人甚至朝鮮人等。

但金攻玉卻認(rèn)為這些人背典忘祖給韃子做奴才，跟著來(lái)打明軍，就不能輕饒。

“區(qū)分一下！”

朱以海聽(tīng)他們爭(zhēng)了一會(huì)，才緩緩開(kāi)口。

“將俘虜?shù)倪@些人馬，仔細(xì)的區(qū)分一下，按滿、蒙、漢先分一道，再按正身旗丁、包衣旗人、以及戶下奴才再分一遍。”

“戶下奴的漢家子民，他們當(dāng)屬于難民，為韃子擄掠奴役，十分可憐，如今當(dāng)予以解放，先留在軍中充做民夫輔役，打完濟(jì)南這戰(zhàn)，也給他們好好上上課，知道什么是國(guó)家民族這些。”

“至于說(shuō)正身旗丁和包衣旗人，其中如有漢人，朕看可以等打完這仗后，把他們遷往臺(tái)灣、廣西墾荒移民，給他們一個(gè)重新開(kāi)始，自力更生的機(jī)會(huì)。”

“正身旗丁和包衣旗人里的蒙古人，先流放云貴川墾荒屯田?！?/p>

“女真韃子嘛，砍了倒是浪費(fèi)，這樣，把軍官砍了，其余的送去少府監(jiān)為奴，發(fā)往礦山采礦。”

“就這樣安排吧。”

朱以海沒(méi)有搞屠殺，但也沒(méi)跟他們?nèi)蚀?，滿蒙韃子，要么流放要么為奴。

－－－－－－題外話－－－－－－

感謝傅良臣a不知吾者打賞支持！"