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第660章 出將入相（第2頁）

說著，文安之次子文逢吉沖了進(jìn)來。

“宣麻拜相，宣麻拜相了?！?/p>

唐宋故例，拜相命將，用黃、白麻紙寫詔書公布于朝，稱為宣麻。

宣麻向來便是讀書人最高追求。

北宋蔡京被貶后，曾做過一首詞，

金殿五曾拜相，

玉堂十度宣麻，

追昔往日謾繁華，

到此翻成夢話。

唐宋時，草擬詔書的是翰林學(xué)士，甚至還特設(shè)翰林學(xué)士承旨，而到了明朝，因廢丞相，國事繁雜，皇帝處置不過來，于是設(shè)殿閣大學(xué)士，從翰林官內(nèi)選人充之，為皇帝私人秘書，定為五品。

內(nèi)閣以低秩攝高職，防止翰林弄權(quán)。

永樂起，內(nèi)閣權(quán)漸重，到宣德時已經(jīng)上升為，至成化弘治之際，已經(jīng)成為朝廷代表。

永樂初設(shè)內(nèi)閣時，其實皇帝牢牢握著決策權(quán)，只是給內(nèi)閣議政權(quán)，而六部握有行政權(quán)，地方三司，直接對六部負(fù)責(zé)。

內(nèi)閣最初是從翰林出來的，所以就算到了明末時，內(nèi)閣大學(xué)士們，依然還在翰林院有自己的辦公桌，哪怕他們從不去那里辦公，依然留有一席之地。

內(nèi)閣出于翰林院，但幾乎盡奪翰林之權(quán)。

比如草擬詔書，原本就是翰林學(xué)士的職責(zé)，但后來都?xì)w于內(nèi)閣。

不過要真說起來，翰林草詔是從唐代起，而唐代最開始草詔之權(quán)是歸中書舍人的，后來唐朝皇帝設(shè)翰林學(xué)士草擬內(nèi)詔，中書會人草外詔，以分權(quán)。

慢慢的，翰林學(xué)士盡掌草詔大權(quán)。

而到明代，卻又由內(nèi)閣奪翰林草詔之權(quán)。

據(jù)說在唐宋時，大除拜時，翰林院還要鎖院，宋代皇帝還要親御內(nèi)東門小殿。

當(dāng)這兩件事情同時發(fā)生的時候，皇城所有消息靈通的人，就會明白有大事發(fā)生。

·······

蓬來宮中。

因為這次是涉及直接換閣，所以皇帝沒讓內(nèi)閣大學(xué)士草詔，而是讓吏部尚書兼翰林學(xué)士的徐石麒負(fù)責(zé)草擬封拜詔書。