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第781章 六汗盟誓（第3頁(yè)）

土默特的穆固更是意外驚喜，他本來就一東土默特右翼旗主，部落男丁戰(zhàn)士不到兩千，現(xiàn)在卻加封為土默特汗，直接統(tǒng)領(lǐng)十二部六萬(wàn)戶。

巴林、扎魯特、翁牛特、克什克騰等部也很高興，他們本來都是在明清戰(zhàn)爭(zhēng)和林丹汗與女真戰(zhàn)爭(zhēng)中被打的差點(diǎn)部落都散了的，就剩下一口氣勉強(qiáng)吊著，現(xiàn)在一下子分了許多人口給他們，各自擴(kuò)充到了萬(wàn)戶。

不管說那些新遷來的部落，能不能真聽他們的，但起碼牧場(chǎng)也大了，部眾也多了，甚至他們的爵位頭銜也高了。

總的來說，大家都對(duì)這次會(huì)盟結(jié)果很滿意，有大明皇帝這圣可汗?fàn)款^，大家現(xiàn)在漠南漠北重新整合好后，以后起碼不用再亂戰(zhàn)一團(tuán)，也不用整天爭(zhēng)牧場(chǎng)，搶奪人口牲畜這些。

打來打去，誰(shuí)都受不了。

現(xiàn)在這樣重新劃定好界線，各自安穩(wěn)放牧，他們這些王公貴族們，也能很好的享受生活。

《多倫法典》抄錄成漢蒙文書，精心裝訂，各部落王公臺(tái)吉，人手一本，朱以海帶頭，將多倫法典捧在xiong前，與諸王公臺(tái)吉宣誓，共同維護(hù)法典權(quán)威，有背棄法典者，所有人共起兵擊之！

諸部以后各自管理自己本部事務(wù)，按約定按期定時(shí)入京朝貢，若大明皇帝對(duì)外征討用兵，各部需奉旨出兵協(xié)助。

各汗王、臺(tái)吉們繼承襲爵都需要得到大明天子的冊(cè)封。

蒙古貴族子弟襲爵前要到北京入學(xué)、侍衛(wèi)當(dāng)差，王公臺(tái)吉每家每代至少要送一位女兒進(jìn)京聯(lián)姻，王公臺(tái)吉須由皇帝賜名、賜婚······

法典里還約定，大明天子承認(rèn)和尊重蒙古對(duì)藏傳黃教格魯派的信奉，允許格魯派在漠北漠南自由建寺廟傳教，允許牧民出家當(dāng)喇嘛，鼓勵(lì)王公貴族們?cè)谧约侯I(lǐng)地上建立寺廟，給予寺廟免稅。

也允許牧民出家為喇嘛后免服兵役、免繳稅賦。

不過皇帝也要求，出家禮佛必須虔誠(chéng)，所有出家喇嘛不得娶妻不得生子······

皇帝在中原對(duì)佛道以及洋教管理嚴(yán)厲，現(xiàn)在卻對(duì)蒙古人信奉藏傳佛教格魯派如此寬容，蒙古王公們很滿意，蒙古人從薩滿改信藏傳佛教已經(jīng)很久了，當(dāng)年因?yàn)榧t黃教之爭(zhēng)，還引的蒙古王公們也斗爭(zhēng)的激烈，林丹汗就曾強(qiáng)硬要蒙古人改信紅教而棄黃教，結(jié)果反而人心盡失。

王公們還以為皇帝是對(duì)蒙古寬柔安撫，卻不知道朱以海巴不得他們都信黃教，巴不得他們家家都送個(gè)兒子去當(dāng)喇嘛，巴不得這些蒙古王公們都經(jīng)常去西藏熬茶呢，蒙古草原上的寺廟沒有個(gè)強(qiáng)力的人管控，必然會(huì)跟歷史上一樣。

就跟三武滅佛時(shí)一樣，當(dāng)失去約束，就算是佛教也必然會(huì)極大的威脅國(guó)家，他們會(huì)侵占土地，寺院經(jīng)濟(jì)還影響國(guó)家稅賦，許多青壯出家，減少了國(guó)家勞動(dòng)力，寺院占有大量田地不交田賦，寺院經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)也不交稅，甚至許多百姓商人把產(chǎn)業(yè)寄名寺院下以避稅，嚴(yán)重影響國(guó)家。

歷史上，滿清對(duì)于蒙古人信喇嘛教，也是有意鼓勵(lì)支持，這些蒙古貴族為了表現(xiàn)虔誠(chéng)，把自己的土地、牲畜、金銀財(cái)產(chǎn)和屬民爭(zhēng)相施舍給寺廟，還免除喇嘛的兵役、稅賦和其它差役。

寺廟占據(jù)越來越多的土地、牲畜和屬民，形成了寺廟領(lǐng)地，在清朝一度有上千所寺院，十幾萬(wàn)的喇嘛。

蒙古牧民節(jié)衣縮食，也要把辛苦所得大部份供奉給寺廟，希望能夠得神明保右，能夠超度苦海，死后升入天國(guó)，來世得幸福。

生老病死，嫁娶節(jié)日等無(wú)上要由喇嘛念經(jīng)卜兇問吉和解脫超度。

甚至家有多丁者，還要將一子送入寺院做喇嘛。

曾經(jīng)征服世界，帝國(guó)跨越亞非歐的彪悍蒙古人，自從信了佛后，可以說徹底的就由獅子化成了綿羊，真的是立地成佛，從此再難彪悍起來。

對(duì)于朱以海來說，他當(dāng)然更喜歡這樣溫和的蒙古，畢竟蒙古草原也很難直接統(tǒng)治，那倒不如有個(gè)喜歡信佛念經(jīng)的鄰居，總比天天喊打喊殺的強(qiáng)盜鄰居強(qiáng)吧？

蒙古人想信佛想修寺院想出家，朱以海都舉雙手贊成，甚至表示要在多倫修建一座大喇嘛寺，到時(shí)去西藏請(qǐng)一位轉(zhuǎn)世活佛過來。

以后多倫不僅是會(huì)盟地，也將成為一個(gè)重要的草原邊市，貿(mào)易的中心，這里還會(huì)有大喇嘛寺，甚至?xí)谢实壑С值睦锓饘W(xué)院之類的，總之對(duì)于蒙古人信黃教這事，皇帝全力支持。

去西藏熬茶也好，送貴族子弟去禮佛也罷，或是請(qǐng)活佛、大喇嘛來，修佛寺、捐獻(xiàn)土地、牲畜、屬民、錢財(cái)，送子弟出家，統(tǒng)統(tǒng)支持。

絕不干涉。

皇帝甚至還可以給他們冊(cè)封，給予金印金冊(cè)，甚至還可以發(fā)俸祿賞賜，唯一一點(diǎn)，只在蒙古、雪區(qū)傳教就好，不要來漢地便沒關(guān)系。"