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第909章 受命于天，即壽永昌（第4頁）

另一邊的唐王也幾乎是下意識的就想到了這些。

其方圓四寸，上紐交五龍。

朱以海將這枚金鑲玉璽舉起，正面刻有八篆字，形同龍鳳烏魚之狀。

「受命于天，既壽永昌！」

「朕將此傳國玉璽，傳授于爾?！?/p>

泰安帝望著這傳國玉璽甚至有些愣神。

這個傳國玉璽的名氣太大了，傳說秦始皇統(tǒng)一天下，特以傳世珍寶和氏璧制作一璽，命丞相李斯篆書受命于天，既壽永昌八字。

我皇權(quán)受命于天，國運必然永久昌盛。

在中國歷朝歷代，傳國玉璽都是極有象征意義，而不僅僅是個皇帝璽印，這更代表的是國家、正統(tǒng)。

「傳國玉璽不是早失落了嗎？」

「朕找回來了！」

據(jù)傳，秦始皇當年乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦皇始將玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮(zhèn)浪，風平浪靜，玉璽也就失落尋找不見。

八年后，有人將此璽獻上。

后來劉邦屯兵灞上，秦王子嬰捧玉璽跪獻于咸陽道左，秦亡。劉邦誅項籍，即天子位，將玉璽世世傳受，稱為漢傳國玉璽。

西漢末，外戚王莽篡權(quán)，璽藏于太后處，王莽來索，太后怒而擲之，璽破一角，王莽以黃金補之，故成為金鑲玉。

及王莽兵敗被殺，更始帝劉玄乃得璽，后赤眉軍殺劉玄，立劉盆子，璽易主劉盆子，及劉盆子兵敗，傳國玉璽拱手奉于光武帝劉秀。

到東漢末年，何進入宮誅宦官，宦官攜帝出逃，玉璽失蹤，后來孫堅攻入洛陽，得璽，復被袁術(shù)所奪，袁術(shù)得璽稱帝，兵敗而死，荊州刺史攜璽至許昌，曹操挾天子以令諸侯，傳國璽重歸漢室。

曹丕建魏篡漢，特意讓人在傳國玉璽肩部刻字「大魏受漢傳國璽」，以證其非篡。

后司馬家又篡魏建亞，傳國璽歸亞(）。后趙石勒滅前趙，奪璽，于右側(cè)加刻「天命石氏」四字。

可僅二十年，冉魏滅后趙，璽傳冉魏。

武悼天王冉憫以玉璽乞東晉救援，晉將以三百精騎連夜送回建康，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏中，在此前，東晉立朝四十余年，因沒有傳國璽，不被認為正統(tǒng)，稱為白板四十二年，得璽后，才被稱中原王朝正統(tǒng)。

此后，傳國璽歷經(jīng)南朝宋齊梁陳四代，隋一統(tǒng)華夏，玉璽也收入隋宮。

楊廣被弒江都，蕭后攜璽遁逃漠北突厥，唐初李淵李世民父子無傳國璽，也只得刻數(shù)方「受命寶」，「定命寶」等玉璽，聊以。

直到貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，將蕭后送歸中原，傳國璽乃歸于李唐。

唐末，群雄四起，朱溫廢唐帝，奪傳國璽建后梁，十六年后，李存勖滅后梁奪玉璽建后唐。

后唐末帝李從珂與皇太后玄武樓，傳國玉璽失蹤。

后晉皇帝自制玉璽，受天明命，惟德允昌。

此后，后周朝也自制玉璽，內(nèi)制國寶兩座，詔中書令馮道書寶文，其一以「皇帝承天受命之寶」為文，其一以「皇帝神寶」為文。

趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，受禪稱帝，傳此二寶，又制「大宋受命之寶「。至太宗，又別制「承天受命之寶「。