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第七章 楚王失弓，楚人得之（第2頁(yè)）

孔穿限于孔子子孫的身份，無(wú)論心里怎么想，嘴上都要說孔子是對(duì)的，但趙括可不是孔子的后代。

眾人聽到這句話，臉色頓時(shí)有些不一樣了，特別是其中幾位儒家弟子，如果不是有一定的涵養(yǎng)，已經(jīng)站出來(lái)罵趙括了。

這個(gè)時(shí)期，華夏雖然還沒有經(jīng)歷罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。

孔子的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到后來(lái)神圣不可侵犯的地步。

但孔子畢竟是儒家一脈的開創(chuàng)者，儒家作為顯學(xué)，其開創(chuàng)者的地位及其崇高，絕不是一個(gè)年輕人能夠質(zhì)疑的。

趙括仿佛沒有看到大家的反應(yīng)，繼續(xù)說道：“楚王失弓，楚人得之，代表著楚王的灑脫，同時(shí)，也有楚王對(duì)百姓的愛護(hù)。一把弓而已，丟了就丟了，反正會(huì)被楚國(guó)的百姓得到?！?/p>

“作為楚王，能夠愛護(hù)自己國(guó)家的百姓就已經(jīng)很了不起了，憑什么要讓他愛護(hù)天下的百姓？他沒有這個(gè)責(zé)任，也沒有這個(gè)義務(wù)?？鬃诱f楚王不夠仁義，那么請(qǐng)問孔子可曾對(duì)天下百姓“失過弓”？”

（請(qǐng)）

楚王失弓，楚人得之

公孫龍和幾個(gè)儒家的門客臉色忽青忽白，有人想站出來(lái)指責(zé)趙括，卻又不知道如何指責(zé)。

孔子一生都在宣揚(yáng)“禮”和“仁”，但是他一生都沒能實(shí)現(xiàn)自己理想，將“禮”和“仁”的光輝灑向人間。

因此才在晚年隱居，編訂六經(jīng)，以求將自己的思想傳承下去。

如果是在罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后，或許有人能夠反駁趙括。

現(xiàn)在只能啞口無(wú)言。

平原君拍著大腿，心中大呼精彩，連孔子后人都沒辯過公孫龍，沒想到趙括竟然辯過了。

趙括話鋒一轉(zhuǎn)，繼續(xù)說道：“不過這也不能怪孔子，畢竟楚王坐擁數(shù)千里山河，財(cái)富非孔子所能比，我相信，孔子如果能夠顯達(dá)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，也一定會(huì)兼濟(jì)天下?！?/p>

看到公孫龍和儒家的門客臉色變好，趙括心中冷笑，繼續(xù)說道：

“子秉先生既然如此推崇孔子，想必也有孔子的兼濟(jì)天下之心，在下倒是有一個(gè)問題想問先生。”

“馬服子請(qǐng)說?！惫珜O龍道。

“如今秦國(guó)入侵，六十萬(wàn)大軍叩境，趙國(guó)百姓民不聊生，前線將士饑寒交迫。假如子秉先生有一百萬(wàn)石糧食會(huì)捐給國(guó)家嗎？”

“會(huì)，我一定會(huì)全部捐給國(guó)家，支援前線。”公孫龍立刻說道。義正辭嚴(yán)，滿面光輝。

“那如果有一千石糧食呢？”趙括又問道。