這些惡行太重,即使平日里有些許靈光,一旦大惡纏身,他的那點(diǎn)靈光就如同‘杯水車薪’,根本無(wú)法抵擋!
所以惡念一起,靈光立刻消散,老虎才會(huì)吃掉他。不知道這個(gè)人除了吃齋念佛之外,其它行為怎么樣?”
小秋沉吟著,緩緩道:“這個(gè)人的其它方面,都挺好的,就是忤逆父母,聽(tīng)說(shuō)特別喜歡招惹被人的老婆。除了這兩點(diǎn),他總是吃齋行善,沒(méi)有其它惡行?!?/p>
敖鸞長(zhǎng)嘆一聲:“萬(wàn)惡銀為首,百善孝為先。這個(gè)人既忤逆父母,又有損害他人名節(jié)的行為,這是罪惡中的魁首。就算他吃齋念佛,又有什么用?”
小秋嘆息道:“按照你的說(shuō)法,那世人如果做了壞事,就算再怎么努力修行,也沒(méi)用了?”
敖鸞搖頭:“妹妹這話,說(shuō)得不對(duì)!善惡也是有大小之分的。用善行來(lái)抵消惡行,就像是將功贖罪,這里面的輕重差別很大,不能一概而論。
就像這個(gè)人,忤逆父母,侵犯他人妻女,這是罪大惡極,不能寬恕的。
你卻想拿他吃齋念佛的那些小善行,來(lái)抵消這兩樁大惡,這不是拿一杯水,去救熊熊大火嗎?
況且吃齋念佛,不過(guò)是外在的善行表現(xiàn),究竟他的心如何,我們并不清楚。
如果裝模作樣行善,心里卻藏著兇惡,這種陰險(xiǎn)狡詐的行為,罪行會(huì)更重。
總之,做人的心地,才是最關(guān)鍵的。如果說(shuō)吃齋念佛的人,都是善人,那恐怕就不全面了?!?/p>
說(shuō)話間,離船不遠(yuǎn),突然看見(jiàn)路旁樹(shù)林里,飛出一只大鳥(niǎo)。
它的形狀像人,滿口長(zhǎng)著豬牙,渾身覆蓋著長(zhǎng)毛,四肢和五官都與人類無(wú)異。只是肋下伸展著一對(duì)肉翅,頭頂上長(zhǎng)著兩個(gè)腦袋,一個(gè)像男的,一個(gè)像女的。
額頭上還有文字,仔細(xì)看去,竟是“不孝”二字。
敖鸞大笑:“我們剛說(shuō)不孝的話題,就有‘不孝鳥(niǎo)’出現(xiàn)了?!?/p>
小秋聽(tīng)到“不孝”二字,連忙舉起火繩槍,開(kāi)了一槍。
這只鳥(niǎo)中槍后,墜落到地上,還想展翅飛起來(lái)。
小秋追上去,一連幾拳,把它打倒。
三人上前細(xì)看,發(fā)現(xiàn)這只鳥(niǎo)不但額頭上有“不孝”二字,嘴里還有“不慈”二字,手臂上有“不道”二字,右脅有“愛(ài)夫”二字,左脅有“憐婦”二字。
李奕感嘆:“以前我雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò),古人有這樣的傳說(shuō),但總以為,未必真有此事。如今親眼所見(jiàn),果然不假。可見(jiàn)天地之大,無(wú)奇不有。
世間某些不孝之人,行為近乎禽獸,死后無(wú)法再轉(zhuǎn)世為人,怨氣和惡念凝聚在一起,因此變成這種鳥(niǎo)。”
敖鸞點(diǎn)頭贊同:“李哥見(jiàn)解深刻,分析透徹。我當(dāng)初見(jiàn)到這只鳥(niǎo)時(shí),雖然它有兩個(gè)頭,但都是男性形象,并沒(méi)有‘愛(ài)夫’這兩個(gè)字。
這是因?yàn)?,以前沒(méi)有不孝順的婦女,所以都是男性形象。
它的這兩個(gè)頭,時(shí)常變換,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn),兩個(gè)女性頭顱的時(shí)候。