太子若不在太子妃處留宿,則有義務(wù)陪太子妃到子時(shí),且次日一早太子要攜禮向太子妃補(bǔ)一個(gè)晨月禮。
這無關(guān)乎喜與不喜。
也無關(guān)乎太子權(quán)輕權(quán)重。
而是祖制中有“夫婦有共承宗祧”的條例,即太子、太子妃有受祖命延續(xù)皇嗣之責(zé)。
陪太子妃到子時(shí),便是默認(rèn)由太子妃侍寢。
另外也是要給正妻體面。
此條規(guī)矩,放在除夕同樣適用。
太子平日宿在哪,由東宮內(nèi)起居注官記錄,怎么記通常是太子一句話的事。
但逢除夕、中秋這兩個(gè)大節(jié),則是由內(nèi)務(wù)府的內(nèi)官來記錄,之后這份起居注會(huì)由內(nèi)務(wù)府備份再送往都察院。
除非公務(wù)繁忙且查證為實(shí),否則太子如未按規(guī)矩行事便會(huì)被御史彈劾。
鄭明芷是前年冬月和太子成的婚,當(dāng)年的除夕和去歲的中秋太子都是留宿嘉榮堂,不存在次日補(bǔ)禮。
鄭明芷這會(huì)兒之所以有此一問,其實(shí)是在拐彎抹角地看太子的笑話。
就好比是在說:
你不想在我這兒過夜又如何?還不是要陪我到子時(shí),明日還要給我補(bǔ)禮。
不想向我補(bǔ)禮低頭,那就只有留宿嘍。
鄭明芷兀自暗中得意。
海順卻只覺得這人真是缺心眼兒。
不過就是個(gè)形式流程,太子做事一向周到,從來就沒在這種小事上計(jì)較過。
留不留宿的。
大靖開國之初,內(nèi)廷對(duì)太子夫婦行房之事存在一套極為嚴(yán)苛的監(jiān)管制度。
晚上帳外有女官記錄,有計(jì)時(shí)器。
絲毫做不得假。
但在經(jīng)歷了有太子因此制度終生不舉,有太子妃為此跳井自盡的事后。
制度就變了。
改為臥房?jī)?nèi)不再設(shè)人看守。
而是由內(nèi)官等太子夫妻進(jìn)了內(nèi)室確定不會(huì)再出來,便移步至耳房里候著。
換言之,做沒做內(nèi)官哪清楚呢。
讓海順來看,橫豎太子在這兒留宿也是在偏殿,而偏殿的小門在內(nèi)室西稍間。