黑巖小說(shuō)

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“要啊要?。　?/p>

觀(guān)眾都起哄了，沒(méi)辦法，在段zi里面，了然的形象真是各種各樣，很多時(shí)候會(huì)很狡猾，或者說(shuō)智慧。

了然微微一笑，“所以老衲就說(shuō)，不知dao你這質(zhì)量怎么樣，我們大相國(guó)寺有人買(mǎi)過(guò)嗎？”

“噗！”

“大和尚在這兒等著呢？”

“哈哈，誰(shuí)買(mǎi)了？必須罰抄經(jīng)書(shū)！”

……

如果有現(xiàn)代人看到，恐怕就會(huì)覺(jué)得這樣的表演形式很yan熟了。

與其說(shuō)這是俗講，不如說(shuō)這是脫kou秀。

比起俗講，與現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的互動(dòng)更多，節(jié)奏更快，笑dian十分密集，而且nei容也更為淺顯易懂，貼近生活，也就是更加商業(yè)化。

這是云雁回給了然量shen打造的臺(tái)本，就是一個(gè)個(gè)小笑話(huà)串起來(lái)的，而且因?yàn)榱巳坏男蜗髷[在這里，他n本不需要像很多第一次上臺(tái)的演員一樣，利用長(zhǎng)長(zhǎng)的鋪墊，來(lái)讓大家代ru到故事背景中。

――就像當(dāng)年，俗講僧剛chu現(xiàn)時(shí)，選擇利用了然的名氣一樣，現(xiàn)在則是了然自己上場(chǎng)了。

大家都知dao他是大相國(guó)寺方丈，他都不用鋪墊，一句有人問(wèn)我要不要買(mǎi)度牒，就會(huì)效果驚人。當(dāng)然，代ru最深的還是汴京土著，或者常年待在汴京的人。其他人可能還要結(jié)合他之前的自我介紹來(lái)理解一xia，而這些土著，則是瞬間就明白過(guò)來(lái)了。

給了然寫(xiě)臺(tái)本還tg容易的，因?yàn)樗詭Я撕芏喙?，云雁回花了不過(guò)半天，就把整個(gè)草稿都打chu來(lái)，又花了兩天時(shí)間打磨，然后便交給了然排練了。

要說(shuō)他花了更多時(shí)間的，則是在勸說(shuō)了然上。還好了然不是迂腐的人，俗講本來(lái)就是為了擴(kuò)大佛教的影響力，若是他上場(chǎng)效果會(huì)更好，何樂(lè)而不為呢？

事實(shí)上，從此以后，了然不可能常常去表演，但是，每年元宵燈節(jié)，他都會(huì)說(shuō)上一小段俗講。

并且，這也成了一個(gè)慣例，