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第二一三章 神農(nóng)種五谷，伏羲證圣皇（第2頁(yè)）

今那青鸞已然有了大羅金仙巔峰修為，只差一個(gè)機(jī)緣便可證得準(zhǔn)圣道果，現(xiàn)如今地皇降世，須為人族解決食物根本，需要先天靈根五彩穗便是在青鸞手中，這亦是他的機(jī)緣，合該得此功德，因此五行便將他招了來(lái)，令其前來(lái)助地皇功成。

雖則青鸞稱五行為老師，然則至多算是人教外門(mén)弟子，連記名弟子都算不上，與太谷這等五行門(mén)下二代真?zhèn)鞯茏幼允遣荒芟啾?，因此太谷雖則不會(huì)看不上她，卻也只是稱一聲道友，不會(huì)稱其為師叔，這非關(guān)尊貴與否，乃是一個(gè)禮的問(wèn)題，人教教化讓您足，這禮便是教化之根本，不得不尊。

青鸞將來(lái)意說(shuō)明，太谷大喜，對(duì)對(duì)地皇說(shuō)道：“你且回去，自有人助你?！鼻帑[來(lái)時(shí)已然閉掉烈山對(duì)自己的感知，烈山自是不知道青鸞的存在。

神農(nóng)聞言大喜，回到部落，卻不想走到一半，見(jiàn)有鳥(niǎo)雀啄食路旁青草所結(jié)穗粒，烈山見(jiàn)此，心下一動(dòng)，想到既然鳥(niǎo)雀可以啄食草果以充饑，那人族是否也可仿此尋找食物？上古之時(shí)，人族混沌，自天地萬(wàn)物之中尋求生存之道，烈山有此想法亦不足為其。

這想法一出現(xiàn)，便揮之不去，可是何物可謂人族食物烈山卻不知曉，人族之中不乏食用野物中毒身亡的例子，正在烈山苦惱之際，卻見(jiàn)天外飛來(lái)一只五彩青鸞，口銜五彩靈穗，來(lái)到烈山頭頂時(shí)，青鸞將頭一搖，就見(jiàn)那口中靈穗上面灑下許多穗粒，落在烈山身前，其中一粒正好落入烈山口中，烈山不由自主地吞了下去，只覺(jué)得之前的饑餓盡去，且全身充滿了力量。烈山見(jiàn)此大喜，朝那青鸞一拜，而后將那掉落地上的穗粒拾起，回到部落之中種下，三四個(gè)月之后，只見(jiàn)那些種下的穗粒盡皆長(zhǎng)成結(jié)慢穗子的谷物，烈山將之分與眾人再種，如此數(shù)年之后，終于將那谷物種便整個(gè)部落，這穗粒共五種，烈山將其命名為稻、黍、稷、麥、菽，為人族主食。

烈山坐下如此功德，在人族的威望越來(lái)越高，人們都尊稱他為神農(nóng)。

且說(shuō)伏羲傳道人族八卦，共計(jì)三千六百年，此時(shí)人族已然強(qiáng)盛，亦是到了功德圓滿之時(shí)，于是在陳都建立祭臺(tái)，拜請(qǐng)人教教主五行圣人，人教圣母女?huà)z娘娘，地道圣母后土娘娘，三清圣人，西方二圣，五莊觀鎮(zhèn)元子道君，血海千煞魔主以及人族護(hù)法孔宣景鵬等前來(lái)觀禮，諸圣或是知道人族大興，或是看在五行面上，亦或是向女?huà)z這等與復(fù)習(xí)淵源深厚者，盡皆到來(lái)。

這一日陳都外人山人海，人族共主伏羲站在祭臺(tái)之上，靜候諸天圣人及人族護(hù)法到來(lái)，旁邊站著代五行傳道的太皓道人。

午時(shí)一過(guò)，便聞得空中梵香陣陣，卻是西方二圣到來(lái)，隨即見(jiàn)祥云鋪天，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，卻是三清圣人降世，又有鳳鳴長(zhǎng)空，女?huà)z娘娘踏風(fēng)二來(lái)。隨即見(jiàn)魔煞滾滾，煞而不邪，道韻自生，卻是魔教圣人千煞道來(lái)，繼而地涌金蓮，黃云照耀洪荒，卻是鎮(zhèn)遠(yuǎn)圣人與地道圣母后土娘娘同時(shí)到達(dá)。諸圣相互見(jiàn)禮，而下面人族眾人見(jiàn)諸圣到來(lái)，盡皆跪下行禮。諸圣微微一笑，降下吉祥，人族眾人百病全消，只覺(jué)得心曠神怡不已。

伏羲前來(lái)拜見(jiàn)，諸圣卻閃了開(kāi)去，此時(shí)伏羲雖然尚未證道，可卻是人族共主，人族為天地主角，伏羲身份自是非同一般，且又與女?huà)z娘娘乃是兄妹，諸圣豈會(huì)結(jié)下這等因果。

伏羲見(jiàn)此，微微一笑，乘勢(shì)站起。

正在這時(shí)，卻聽(tīng)得天空中一聲牛鳴，而后見(jiàn)五行騎牛而來(lái)，身后跟著孔宣景鵬等弟子。

諸圣一見(jiàn)，不由得一驚，五行此時(shí)出行，竟然毫無(wú)異象，須知圣人出行，自有天地異象跟隨，這是天道所顯。非圣人自己能夠掩蓋。諸圣雖然可以將自己行跡異象掩蓋不讓眾生知曉，可是圣人之間卻是可以輕易感受到的?？墒嵌袼麄兙谷粵](méi)有在五行身上感受到任何異象，這只有兩種可能，一種是五行道行高到了可以阻止天道對(duì)其降下異象，。另一種便是五行的道行能夠掩蓋異象不讓眾圣察覺(jué)，不管是哪一種，都讓眾圣驚訝。

眾圣雖然心中驚駭，面上卻不顯，見(jiàn)五行到來(lái)，盡皆前來(lái)見(jiàn)禮。五行微微回禮，笑道：“卻是貧道來(lái)遲了。身后眾弟子亦是向諸圣行禮。

鎮(zhèn)元子笑道：“兄長(zhǎng)而今道行更進(jìn)一步，可喜可賀?！?/p>

諸圣稱善，五行笑道：“貧道不過(guò)在大道之路上先行一步罷了?！倍笠?jiàn)吉時(shí)已到，便對(duì)身后行真子吩咐道：“可以開(kāi)始了。”

行真子領(lǐng)了法旨，來(lái)到人族上空，向伏羲行了一禮，而后拿出一法牒，高聲念道：“茲爾人族共主伏羲，統(tǒng)領(lǐng)人族，即行教化，始興禮儀，使人族文明自此傳嫣，復(fù)又創(chuàng)制八卦，功在萬(wàn)靈，而今功德圓滿，賜爾人族圣皇道果，是為人族天皇，賜洞府三十三天外三皇天，居于天皇伏羲殿，爾其欽哉?！?/p>

本來(lái)三皇道場(chǎng)乃是火云洞，不過(guò)而今紅云并未身隕，自是不會(huì)奪其洞府，故此五行在三十三天外另開(kāi)辟一個(gè)小千世界，作為人族圣皇洞府，更是將天玄黃玲瓏寶塔鎮(zhèn)壓其中，以鎮(zhèn)壓人族圣皇汽運(yùn)。

行真子剛一念完，就見(jiàn)九天之上一聲巨響，而后見(jiàn)一道巨大的功德金光降下，這功德比之眾圣立教功德還大上不少，分為數(shù)份，其中最大的一份約七成，落入伏羲身上，只見(jiàn)伏羲本來(lái)準(zhǔn)圣后期的道行不斷提升，不一會(huì)兒就到了至人巔峰，可是此時(shí)功德尚未用完，諸圣，見(jiàn)此大驚，雖然之前五行說(shuō)過(guò)人族三皇五帝當(dāng)為圣人鎮(zhèn)壓人道氣運(yùn)，可是真到了此時(shí)，眾圣卻盡皆不想伏羲成圣，不過(guò)有五行在一旁護(hù)法，又有女?huà)z手持山河社稷圖相護(hù)，眾圣卻是不敢出手。不過(guò)想到伏羲無(wú)有鴻蒙紫氣，想要成圣卻是不可能，并不是每個(gè)人都能像五行后土這等妖孽一般。因此稍稍松了口氣。

之前由于網(wǎng)費(fèi)到期了，且我又回家過(guò)年，未能更新，在此道歉了。"