黑巖小說

第一百一十一章 現(xiàn)象和本質(zhì)（第2頁）

但這篇文章卻并不簡單，他以一種高屋建瓴的態(tài)度，為讀者清晰的描繪了查克拉的另一個(gè)世界。

而且因?yàn)樽髡咦陨淼膶?shí)力極高，見識(shí)極廣，因此各種案例詳實(shí)有趣，各類忍術(shù)信手拈來，雖然神谷景云看了那些忍術(shù)也不知道是什么樣子，但可以想象，可以理解，可以分析出很多東西。

“原來燒杯術(shù)也好，燒瓶術(shù)也好，都是土屬性的形態(tài)變化而已，而我把土壓縮成巖石，玻璃，沙子，卻是性質(zhì)變化的內(nèi)容！”

再來看風(fēng)遁，高天長歌并沒有查克拉形態(tài)變化，但風(fēng)的強(qiáng)度，卻代表著在性質(zhì)變化上的深入。

總的來說，這篇文章水平很高。

但是

卻流于表面。

如果神谷景云剛來，看到了這篇文章，估計(jì)就奉為圭皋了，還會(huì)照著修煉。

但他已經(jīng)自己摸索了一段時(shí)間了，并結(jié)合者現(xiàn)代科學(xué)，修仙理念，對查克拉有了自己的理解。

那他就不這么看了。

無論是形態(tài)變化，還是性質(zhì)變化，其實(shí)都是查克拉表現(xiàn)在外的現(xiàn)象！

而我們要做的，卻是透過現(xiàn)象看本質(zhì)！

那么，神谷景云知道本質(zhì)嗎？

他還真知道。

為什么查克拉擁有形態(tài)變化？

因?yàn)椴榭死膽?yīng)用是唯心的！

因?yàn)橹琳\之道！

我心即天心，我意即天意。

千手扉間的說法，是讓人先關(guān)注查克拉的形態(tài)變化，再根據(jù)形態(tài)變化改變自己的想法，他把查克拉當(dāng)做了根本。

但神谷景云的想法，卻是讓人改變自己的心，再通過心去改變查克拉，這是以人為本。

只重視形態(tài)變化，便是舍本逐末，只研究應(yīng)用，不研究理論。

那如何學(xué)習(xí)，壯大心意呢？

《清靜白蓮經(jīng)》！

普通人沒有《清靜白蓮經(jīng)》，難道就無法鍛煉了嗎？