黑巖小說

第250章 《方言敘事中的歷史回響》（第3頁）

則巧妙地將歷史典故與革命實(shí)踐相結(jié)合?？粘怯?jì)本是《三國演義》中諸葛亮的智謀，詩人用

“空誠計(jì)”

來形容延安時(shí)期面對(duì)敵人進(jìn)攻時(shí)的從容與智慧，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在艱苦環(huán)境下的堅(jiān)定信念和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)。這種歷史典故的化用，使詩歌在歷史與現(xiàn)實(shí)之間建立起聯(lián)系，豐富了詩歌的文化內(nèi)涵。

抗美援朝、珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)以及原子彈爆炸、衛(wèi)星發(fā)射等歷史事件的羅列，進(jìn)一步拓展了詩歌的敘事空間。這些事件體現(xiàn)了中國在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、推動(dòng)科技發(fā)展方面的不懈努力，展現(xiàn)了中國從

“后退”

走向

“進(jìn)步”

的歷程。詩歌通過對(duì)這些歷史事件的詩性表達(dá)，將個(gè)人的情感體驗(yàn)與國家的命運(yùn)緊密相連，使詩歌具有了深厚的歷史感和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

三、哲學(xué)思辨：“以退為進(jìn)”

的智慧探尋

“以退為進(jìn)”

是整首詩的核心主題，詩人通過對(duì)歷史事件的回顧，深刻詮釋了這一哲學(xué)思想。從軍事戰(zhàn)略到國家發(fā)展，“以退為進(jìn)”

貫穿于中國近現(xiàn)代歷史的各個(gè)階段。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“退”

是為了保存實(shí)力，尋找戰(zhàn)機(jī)；在和平建設(shè)時(shí)期，“退”

是為了調(diào)整策略，積蓄力量。這種辯證的思維方式，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中

“陰陽相生”“屈伸有度”

的哲學(xué)智慧。

老子在《道德經(jīng)》中說：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之?！?/p>

這種

“反者道之動(dòng)”

的思想，與詩歌中

“以退為進(jìn)”

的主題不謀而合。詩歌中提到的

“毛爺爺嘅以退為進(jìn)”，正是對(duì)這種哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，靈活運(yùn)用

“以退為進(jìn)”

的策略，帶領(lǐng)中國人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

從現(xiàn)代哲學(xué)的角度來看，“以退為進(jìn)”

體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律?！巴恕?/p>

與