黑巖小說

第250章 《方言敘事中的歷史回響》（第4頁）

與

“進(jìn)”

看似相互矛盾，實則相互依存、相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下，“退”

可以為

“進(jìn)”

創(chuàng)造條件，而

“進(jìn)”

也需要

“退”

的調(diào)整和準(zhǔn)備。這種辯證的思維方式，使詩歌超越了簡單的歷史敘事，上升到哲學(xué)思辨的高度，引發(fā)讀者對歷史、現(xiàn)實和未來的深入思考。

四、個人與歷史：主體意識的深度交融

詩歌以

“我”

的視角展開敘事，將個人的情感和思考融入到歷史的宏大敘事之中。詩人在特定的時間節(jié)點，沒有想到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，而是想到了

“我哋嘅毛爺爺”，這種情感的選擇，體現(xiàn)了詩人對本土革命歷史的關(guān)注和認(rèn)同。“我”

的存在，使歷史不再是遙遠(yuǎn)的、冰冷的記憶，而是與個人的情感和生活緊密相連。

通過

“我”

的回憶和思考，詩歌構(gòu)建了一個個人與歷史對話的空間?！拔翼麉罴坠俏模覍W(xué)緊古漢字”，這兩句詩將古老的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史思考相結(jié)合，展現(xiàn)了詩人對文化傳承的重視。甲骨文和古漢字是中華文明的重要象征，詩人通過學(xué)習(xí)和研究這些古老的文字，探尋中華文明的根源，從而更好地理解歷史和現(xiàn)實。

在個人與歷史的交融中，詩歌展現(xiàn)了一種獨特的主體意識。詩人不再是歷史的旁觀者，而是歷史的參與者和思考者。通過對歷史事件的回顧和反思，詩人表達(dá)了對革命先輩的敬仰和對國家發(fā)展的關(guān)注，同時也展現(xiàn)了個人在歷史進(jìn)程中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種主體意識的深度交融，使詩歌具有了更強(qiáng)的感染力和思想性。

五、結(jié)語：詩歌的當(dāng)代價值與啟示

《后退嘅進(jìn)步》以其獨特的方言表達(dá)、豐富的歷史意象、深刻的哲學(xué)思辨和強(qiáng)烈的主體意識，展現(xiàn)了粵語詩歌的藝術(shù)魅力和思想深度。在當(dāng)代社會，這首詩具有重要的價值和啟示。

從文化傳承的角度來看，粵語詩的創(chuàng)作和傳播，有助于保護(hù)和傳承地域文化。在全球化和普通話普及的背景下，方言文化面臨著逐漸消失的危機(jī)?；浾Z詩通過獨特的語言形式和文化內(nèi)涵，為方言文化的傳承提供了新的途徑。它不僅豐富了當(dāng)代詩歌的創(chuàng)作形式，也為地域文化的發(fā)展注入了新的活力。

從歷史教育的角度來看，詩歌以生動的藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代革命史，使讀者在欣賞詩歌的同時，能夠了解歷史、銘記歷史。在歷史虛無主義盛行的今天，這種以詩歌為載體的歷史敘事，具有重要的現(xiàn)實意義。它能夠幫助人們樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。

從哲學(xué)思考的角度來看，“以退為進(jìn)”

的智慧不僅適用于歷史，也適用于現(xiàn)實生活。在當(dāng)今社會，人們面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，學(xué)會

“以退為進(jìn)”，懂得在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)整策略、積蓄力量，對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有重要的意義。詩歌通過對這一哲學(xué)思想的詮釋，為人們提供了一種思考問題和解決問題的新視角。

綜上所述，樹科的粵語詩《后退嘅進(jìn)步》以其獨特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵，在當(dāng)代詩歌中獨樹一幟。它不僅是一首對歷史的贊歌，更是一首對現(xiàn)實和未來的思考之詩。通過對這首詩的賞析，我們能夠更深入地理解粵語詩歌的藝術(shù)價值和文化意義，也能夠從中汲取智慧和力量，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。