黑巖小說(shuō)

第914章 《小滿未滿處，大滿在心間》（第2頁(yè)）

然而，當(dāng)詩(shī)人寫到“咦！今日小滿”時(shí)，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，打破了前文營(yíng)造的平穩(wěn)節(jié)奏?！靶M”這一特殊節(jié)氣的出現(xiàn)，成為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在二十四節(jié)氣中，“小滿”是一個(gè)充滿詩(shī)意與哲理的存在。它既代表著農(nóng)作物灌漿飽滿卻未完全成熟的狀態(tài)，也蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“滿招損，謙受益”的智慧?！渡袝?shū)?大禹謨》有言：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！毙M未滿，恰到好處，這種狀態(tài)被古人視為一種理想的人生境界，它既避免了因自滿而帶來(lái)的災(zāi)禍，又保留了繼續(xù)進(jìn)取的空間。

詩(shī)人對(duì)“小滿”的關(guān)注，引出了核心問(wèn)題：“揾唔到大滿？”在二十四節(jié)氣中，確實(shí)只有“小滿”而無(wú)“大滿”，這一現(xiàn)象看似平常，卻引發(fā)了詩(shī)人深刻的思索。這種對(duì)既定事實(shí)的質(zhì)疑，展現(xiàn)出詩(shī)人敏銳的觀察力與獨(dú)特的思維視角，也為詩(shī)歌注入了強(qiáng)烈的探究欲望與哲學(xué)意味。

二、粵語(yǔ)方言：地域文化的詩(shī)意表達(dá)

《大滿喺邊度？》采用粵語(yǔ)方言進(jìn)行創(chuàng)作，這一語(yǔ)言選擇為詩(shī)歌增添了濃郁的地域文化色彩?；浾Z(yǔ)，作為漢語(yǔ)方言的重要分支，有著深厚的歷史底蘊(yùn)與獨(dú)特的語(yǔ)音、詞匯系統(tǒng)。它保留了大量古漢語(yǔ)的詞匯和語(yǔ)法特點(diǎn)，被譽(yù)為“古漢語(yǔ)的活化石”?；浾Z(yǔ)的使用，使得詩(shī)歌在語(yǔ)言表達(dá)上更具親和力與鮮活感，能夠喚起操粵語(yǔ)人群的情感共鳴，同時(shí)也為不熟悉粵語(yǔ)的讀者帶來(lái)一種新奇的閱讀體驗(yàn)。

詩(shī)中“有咗”“嚟咗”“梗有”“唔遠(yuǎn)”“仲有”“揾唔到”等粵語(yǔ)詞匯的運(yùn)用，使詩(shī)歌呈現(xiàn)出獨(dú)特的口語(yǔ)化風(fēng)格。這種口語(yǔ)化表達(dá)，拉近了詩(shī)歌與讀者之間的距離，讓詩(shī)歌更貼近生活，更具煙火氣息。它不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌中典雅莊重的書(shū)面語(yǔ)言，而是以一種質(zhì)樸、自然的方式，將詩(shī)人的思考與感悟娓娓道來(lái)。就像白居易的詩(shī)歌，以通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)深刻的情感與思想，“老嫗?zāi)芙狻背蔀槠湓?shī)歌的一大特色。樹(shù)科的粵語(yǔ)詩(shī)同樣以口語(yǔ)化的語(yǔ)言，打破了詩(shī)歌與大眾之間的隔閡，使詩(shī)歌更易于理解與接受。

粵語(yǔ)的語(yǔ)音特點(diǎn)也為詩(shī)歌的韻律美增色不少?；浾Z(yǔ)有九聲六調(diào)，其豐富的聲調(diào)變化使得詩(shī)歌在朗誦時(shí)具有獨(dú)特的節(jié)奏感與音樂(lè)性。在《大滿喺邊度？》中，雖然沒(méi)有嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律要求，但粵語(yǔ)本身的聲調(diào)起伏，讓詩(shī)歌在自由的形式中依然蘊(yùn)含著韻律之美。讀者在誦讀詩(shī)歌時(shí)，能夠感受到語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，仿佛在聆聽(tīng)一首富有地域特色的民謠，韻味悠長(zhǎng)。

此外，粵語(yǔ)方言的使用還承載著深厚的地域文化內(nèi)涵?；浾Z(yǔ)地區(qū)有著獨(dú)特的歷史、風(fēng)俗與文化傳統(tǒng)，粵語(yǔ)中的許多詞匯都蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪腔叟c情感記憶。詩(shī)歌通過(guò)粵語(yǔ)的表達(dá)，將這種地域文化融入其中，使詩(shī)歌成為地域文化傳承與傳播的載體。它不僅展現(xiàn)了粵語(yǔ)地區(qū)的文化特色，也為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了多元的語(yǔ)言資源與文化視角。

三、哲學(xué)思辨：對(duì)“滿”的多維解讀

“小滿舒服，小滿噈滿？大滿心度，大滿瀉滿……”詩(shī)歌結(jié)尾，詩(shī)人對(duì)“小滿”與“大滿”進(jìn)行了深入的思考與解讀，將詩(shī)歌的主題從對(duì)節(jié)氣現(xiàn)象的探究，升華到對(duì)人生境界、哲學(xué)觀念的探討。

“小滿舒服，小滿噈滿？”詩(shī)人以疑問(wèn)的語(yǔ)氣，表達(dá)了對(duì)“小滿”狀態(tài)的認(rèn)可與思考。如前文所述，“小滿”代表著一種恰到好處、留有余地的狀態(tài)。在生活中，這種狀態(tài)往往能給人帶來(lái)舒適與滿足感。就像老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。”真正的圓滿并非是達(dá)到極致、毫無(wú)缺憾，而是在適度中保持平衡與和諧?！靶M”的智慧，在于懂得知足，不過(guò)分追求完美，從而避免因過(guò)度貪婪與欲望而帶來(lái)的痛苦與失落。

而對(duì)于“大滿”，詩(shī)人提出“大滿心度，大滿瀉滿”的觀點(diǎn)?！按鬂M心度”強(qiáng)調(diào)“大滿”并非存在于外在的物質(zhì)或成就之中，而是存在于人的內(nèi)心。一個(gè)人若能擁有寬廣的胸懷、豁達(dá)的心境，便能達(dá)到一種精神上的“大滿”。這種“大滿”超越了物質(zhì)的層面，是對(duì)自我的超越與升華。正如蘇軾在《定風(fēng)波?莫聽(tīng)穿林打葉聲》中所展現(xiàn)出的豁達(dá)心境，無(wú)論外界風(fēng)雨如何，內(nèi)心始終保持從容淡定，這便是一種精神上的“大滿”。

“大滿瀉滿”則進(jìn)一步揭示了“滿”的辯證關(guān)系。物極必反，月滿則虧，當(dāng)事物發(fā)展到極致時(shí)，往往會(huì)走向反面。如果一味追求“大滿”，追求極致的圓滿，可能會(huì)導(dǎo)致“瀉滿”的結(jié)果，即失去已有的一切。這一觀點(diǎn)與《周易》中“泰極而否”“否極泰來(lái)”的思想相呼應(yīng)，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“大滿”的思考，告誡人們要懂得把握分寸，在追求目標(biāo)的過(guò)程中保持適度與理性。

四、詩(shī)歌價(jià)值：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融

《大滿喺邊度？》這首詩(shī)在當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作中具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。它巧妙地將傳統(tǒng)節(jié)氣文化與現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作手法相結(jié)合，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，展現(xiàn)出創(chuàng)新的精神。

從文化傳承的角度來(lái)看，詩(shī)歌以節(jié)氣為題材，深入挖掘了二十四節(jié)氣所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與哲學(xué)智慧。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展和生活方式的改變，許多傳統(tǒng)的文化習(xí)俗與知識(shí)逐漸被人們淡忘。樹(shù)科的這首詩(shī)，通過(guò)詩(shī)歌的形式，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)氣文化的關(guān)注與重視，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。它讓讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了民族文化認(rèn)同感與自豪感。

在藝術(shù)創(chuàng)新方面，詩(shī)歌采用粵語(yǔ)方言進(jìn)行創(chuàng)作，打破了傳統(tǒng)詩(shī)歌語(yǔ)言的局限，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了新的道路?；浾Z(yǔ)方言的獨(dú)特魅力與表現(xiàn)力，為詩(shī)歌注入了新的活力與特色。同時(shí)，詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)手法上也獨(dú)具匠心。以節(jié)氣為線索，通過(guò)提問(wèn)與思考的方式展開(kāi)詩(shī)歌內(nèi)容，使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的思辨性與哲理性。這種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、地域文化與普遍哲理相結(jié)合的創(chuàng)作方式，為當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了有益的借鑒。

此外，詩(shī)歌所傳達(dá)的哲學(xué)思想與人生智慧，具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)今社會(huì)，人們面臨著各種壓力與誘惑，往往陷入對(duì)物質(zhì)與成就的過(guò)度追求之中?！洞鬂M喺邊度？》通過(guò)對(duì)“小滿”與“大滿”的探討，提醒人們要懂得知足，保持適度的追求，注重內(nèi)心的修養(yǎng)與精神的富足。這種思想對(duì)于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系，具有重要的啟示作用。

綜上所述，樹(shù)科的《大滿喺邊度？》是一首兼具文化底蘊(yùn)與藝術(shù)價(jià)值的粵語(yǔ)詩(shī)作。它以節(jié)氣為引，以方言為媒，以哲思為魂，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與深刻的內(nèi)涵。詩(shī)歌對(duì)“小滿”與“大滿”的探討，不僅是對(duì)自然時(shí)序與文化傳統(tǒng)的思考，更是對(duì)人生境界與哲學(xué)觀念的探索。它讓我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌之美的同時(shí)，也能從中汲取智慧與力量，思考生命的意義與價(jià)值。