四更時(shí)分,困意上涌,二毛吹滅油燈又睡了個(gè)回籠覺(jué)。
一覺(jué)醒來(lái)已是清晨卯時(shí),二毛肚子不餓,便沒(méi)有去廚房做飯,此時(shí)平民百姓都是一日兩餐,一日三餐的多是富貴人家,實(shí)則不管是一日兩餐還是一日三餐都是不對(duì)的,餓了就吃才是最正確的,五臟六腑可沒(méi)什么規(guī)律可言,因?yàn)槊恳活D吃的東西都不一樣,消化這些東西所需要的時(shí)間也不一樣。
想要?jiǎng)悠饋?lái)很容易,大部分人都能做到,但是想要靜下來(lái)就很難了,因?yàn)榇蟛糠秩硕际羌鼻星腋≡甑?,相較于靜思冥想的勞神,他們更喜歡不用動(dòng)腦的勞身。
喜歡干活兒,不喜歡想事兒是大部分人的通病,有些是為生計(jì)所迫,沒(méi)日沒(méi)夜的忙活,沒(méi)時(shí)間思考,而有些則是懶得思考。想要真正靜下來(lái)深思遠(yuǎn)顧,推演參悟,不但要求內(nèi)心沉靜,還得沒(méi)有謀生糊口的壓力才行,如果一天不干活兒就沒(méi)飯吃,便是圣人智者也沒(méi)精力去想別的。
二毛眼下沒(méi)有任何的生存壓力,也沒(méi)有外來(lái)的影響和干擾,在這種情況下,他就有足夠的精力和時(shí)間來(lái)推敲思考,
此前黃七曾經(jīng)給他帶回了不少靈物,黃七對(duì)靈物和藥草還是非常了解的,她知道什么樣的靈物有什么樣的藥效,不過(guò)她對(duì)靈物和藥草的了解只是源自她敏銳的異類本能,而不是來(lái)自于對(duì)這種靈物自身五行屬性的了解。
這些靈物和藥草已經(jīng)放置很久了,但二毛并沒(méi)有急于服用,磨刀不誤砍柴工這句話是有道理的,在服用這些靈物和藥草之前,他必須弄清楚它們的五行屬性以及自身五臟六腑的五行屬性,乃至五臟六腑對(duì)應(yīng)的穴道和經(jīng)絡(luò),以求做到有的放矢,物盡其用,砍樹就得用斧子,割草就得用鐮刀。
數(shù)日之后,二毛方才開(kāi)始盤膝吐納,服藥練氣,其實(shí)不用靈物和藥草的助力,他也可以練氣,但速度會(huì)慢很多,補(bǔ)藥是有用的,說(shuō)補(bǔ)藥沒(méi)用的都是買不起補(bǔ)藥的。
他此前沒(méi)練過(guò)氣,別的不說(shuō),就是長(zhǎng)時(shí)間的盤腿他就受不了,頂多一個(gè)時(shí)辰他就坐不住了,隨即穿鞋下地,要么圍著銅人端詳打量,要么拿著本宗秘籍自廣場(chǎng)上踱步看閱,亦或是坐在門前曬著太陽(yáng),回憶推敲已經(jīng)熟記于心的梁州陰術(shù)。
練氣是個(gè)慢功夫,一蹴而就是不可能的,這一點(diǎn)二毛有著足夠的心理準(zhǔn)備,也不著急,不過(guò)隨著對(duì)法術(shù)的推演和參悟,他很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,那就是作法的步驟太過(guò)繁瑣,又是擺法器又是念咒語(yǔ),還要配合步法和指訣,而且很多法術(shù)都不是立刻就能起效的,即便作法完成也需等待一段時(shí)間。
這可不是個(gè)小缺陷,而是個(gè)大毛病,臨陣對(duì)敵要吃大虧的,自己手忙腳亂的折騰半天,法術(shù)還沒(méi)起效呢,對(duì)手已經(jīng)沖到身前手起刀落了。
想要彌補(bǔ)這一致命的短板有兩個(gè)方法,一是在學(xué)習(xí)法術(shù)的同時(shí)學(xué)習(xí)武功,還有一個(gè)方法就是設(shè)法縮短作法起效的時(shí)間,權(quán)衡過(guò)后,二毛選擇了后者,正所謂術(shù)有專攻,人的精力是有限的,不可能樣樣通樣樣精,只能擇其一而專精。
接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間二毛都在苦思如何才能快速作法,如果法術(shù)不能快速起效,與練氣的武人動(dòng)手過(guò)招兒就很容易吃虧。
黃七也知道二毛在苦心推敲,便盡量不打擾他,有時(shí)候二毛廢寢忘食,她還會(huì)嘗試做飯,不過(guò)她對(duì)廚藝一竅不通,煮的粥飯要么夾生要么糊鍋。
隨著時(shí)間的推移,周圍的鄉(xiāng)人逐漸知道玄云宗的弟子或死或走,山上已經(jīng)沒(méi)什么人了,春天是青黃不接的時(shí)節(jié),都說(shuō)窮生奸計(jì),很快就有壞人盯上了玄云宗……