黑巖小說(shuō)

第76章 戰(zhàn)爭(zhēng)六要素續(xù)（第2頁(yè)）

河?xùn)|道

新縣

實(shí)際上，在此前雖說(shuō)對(duì)武林門派已做過(guò)一番處置，但仍有幾處地方亟待解決。然而，這些地方旁人并不適宜現(xiàn)身應(yīng)對(duì)，甚至可以說(shuō)是難以妥善處理的棘手問(wèn)題。如此一來(lái)，宣北笙便只得無(wú)可奈何地親自上陣了。

年關(guān)剛過(guò)不久，前往靈臺(tái)山的道路變得異常崎嶇難行。要知道，佛門與道門同江湖之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但同時(shí)它們之間又有著些許顯著不同之處。盡管佛門和道門皆有習(xí)武之人，但相比之下，其修行重點(diǎn)更多在于修心悟道。正因如此，這兩派反倒更容易涌現(xiàn)出一些比較麻煩的人物，就像先前遇到的那位苦大師一般。

說(shuō)起道門，情況倒是稍微好一些。道門向來(lái)主張避世隱居，追求清靜無(wú)為的境界。值此亂世之際，位于河?xùn)|和隴右地區(qū)的三座規(guī)模最為宏大的道觀早已緊閉大門，謝絕訪客，并停止招收門徒。就連那些原本在山中潛心問(wèn)道的居士們，也都被紛紛送下了山去。時(shí)至今日，留在道觀眾人的數(shù)量已然所剩無(wú)幾。

最大的問(wèn)題還是佛門，佛門收徒講究佛渡世人，普度眾生，而且他們的教義也正適合忽悠人，也因此如今幾個(gè)佛寺之中，人數(shù)更是鼎盛。

而且處理這種宗教問(wèn)題更麻煩的一個(gè)點(diǎn)是容易引起民變，反倒是麻煩。

麻煩啊，宣北笙坐在馬車上，忍不住又嘆了一口氣，只能上山看看了，看看那些家伙們到底能不能配合。

靈臺(tái)山十方寺，和普陀寺少林寺同樣也是有著幾百年歷史的古剎，雖然不如那兩個(gè)地方那樣有名氣，不過(guò)也算的上是佛門圣地，自古以來(lái)求佛之人數(shù)不勝數(shù)。

就在前往靈臺(tái)山的這一路上，宣北笙可謂是大開眼界。只見(jiàn)道路兩旁，那些虔誠(chéng)的信徒們?nèi)揭贿凳?、五步一跪拜地緩緩前行著，他們面容肅穆，口中念念有詞，仿佛將自己所有的信仰與希望都寄托在了那座神秘而莊嚴(yán)的靈臺(tái)山之上。而且，越是靠近靈臺(tái)山，這樣的信徒便越發(fā)密集起來(lái)，一眼望去，人群如潮水般涌動(dòng)不息。

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不僅如此，隨著距離靈臺(tái)山越來(lái)越近，路邊的景象也逐漸熱鬧非凡。一家家售賣素齋和香火的店面如雨后春筍般冒了出來(lái)，店門口人頭攢動(dòng)，生意興隆。空氣中彌漫著淡淡的檀香氣息，讓人不禁心生敬畏之情。

這時(shí)，一直跟在宣北笙身旁的靈犀忍不住開口說(shuō)道：“四小姐，這十方寺畢竟是佛門圣地，咱們此次前來(lái)，若是還像以前那般行事無(wú)忌，會(huì)不會(huì)不小心沖撞了佛祖呀？”原來(lái)，靈犀小時(shí)候家中曾有人篤信佛教，她自幼受到熏陶，對(duì)于佛法之事多少也有所了解，此刻心中難免會(huì)有些擔(dān)憂。

然而，宣北笙卻不以為意地笑了笑，安慰道：“靈犀，你不必過(guò)于憂心。你想想看，當(dāng)年我們武魏朝的開國(guó)皇帝太武帝，曾經(jīng)轟轟烈烈地下旨滅佛?？傻筋^來(lái)，他不還是得以安享天年、壽終正寢了嗎？再說(shuō)了，如果不是后來(lái)的文成皇帝信奉佛教，并大力扶持佛門發(fā)展，這佛門恐怕也難以恢復(fù)到如今這般繁榮昌盛的局面。所以說(shuō)嘛，就算真的有什么不妥之處，大不了我再去扶持一個(gè)天師道起來(lái)便是了?！?/p>

說(shuō)到這里，宣北笙微微揚(yáng)起下巴：“其實(shí)說(shuō)白了，無(wú)論是佛門也好，道門也罷，對(duì)于普通民眾而言，它們不過(guò)是一個(gè)個(gè)具體的形象或者代號(hào)而已。這些宗教所代表的，無(wú)非就是人們內(nèi)心深處對(duì)于美好生活的向往和對(duì)未來(lái)的殷切期望。只要能給大家?guī)?lái)一絲慰藉和希望，又何必在意它究竟是哪一門哪一派呢？”

“四小姐，慎言啊，佛祖在上啊。”靈犀嚇了一跳，面色有些發(fā)白。

說(shuō)起來(lái)，也不知道十方寺有沒(méi)有像是苦大師那樣的高人呢？隨著車馬朝著靈臺(tái)山的山道緩緩而上，宣北笙的思緒也有些發(fā)散。

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