吳淵的意識(shí),直接沖出身軀,瞬間來(lái)到了身軀外,見到了外面殘破的黑色球體,見到了自己的身軀,見到了盤踞休息的黑色大蛇……
這并非是神念的幅散感知,而是真切從不同角度觀察。
“過去,我神念感知,本質(zhì)就如同眼睛,眼睛看得遠(yuǎn),可也僅限于看?!眳菧Y心有明悟:“而現(xiàn)在,是附身。”
意識(shí)幅散到體外,就如同,站在體外來(lái)觀察自身。
意識(shí)深入血肉經(jīng)脈,就如同附身于經(jīng)脈,無(wú)比真切感受到天地靈氣的運(yùn)轉(zhuǎn)流動(dòng)。
一切感知,完全變了!
“是念頭!過去,我的神魄最多做到一心六用、八用,換句話說,就是維持七八個(gè)念頭。”
“可現(xiàn)在,我的念頭,足足有三百之多?!眳菧Y感知著:“三百念頭皆是我,有一主念頭,余者皆是分念。”
“這是——陽(yáng)魂境!”
吳淵明白,自己的神魄境界,已然踏入全新層次——陽(yáng)魂境。
武者,神魄通常處于陰魂、定神兩境,有陰魂不散、定神內(nèi)視之說。
氣海境、通玄境,神魄通常都是魂念層次,初步誕生神念,探查范圍很弱,但已能御物,一些厲害的則屬靈覺境。
金丹境、靈身境,神魄則都是‘靈覺境’,這一階段神魄會(huì)越來(lái)越強(qiáng),神念感應(yīng)范圍越來(lái)越強(qiáng),可誕生更多念頭,但想要遠(yuǎn)程移動(dòng)大量物體?做不到。
依舊要靠法寶的生命印記、法力等,同時(shí),念頭也無(wú)法離開本體。
所以,像靈身境,往往都近戰(zhàn)廝殺。
紫府境、山河境,神魄一般才能達(dá)到‘陽(yáng)魂境’,達(dá)到這一層次,看似神念范圍不比金丹境時(shí)強(qiáng)多少,可念頭數(shù)量將暴漲,是真正的質(zhì)變,真正可一念間神念驅(qū)動(dòng)一座大山、一條大河,更可分出念頭離開本體,在陽(yáng)光下行走,更可念頭附身于弱小生靈身上,侵占他們的魂魄。
像搜魂術(shù)、抹除記憶等手段,盡皆要神魄達(dá)到陽(yáng)魂境才能施展。
同樣。
山河境強(qiáng)者,他們即使沒有真元法力,可憑強(qiáng)大神魄操縱法寶,就足以遠(yuǎn)程滅殺大批氣海境。
紫府境強(qiáng)者,靠著如此強(qiáng)大的神魄,才能施展出真正毀天滅地的法術(shù)來(lái)。
“沒想到?!?/p>
“不知不覺中,我的神魄,竟已達(dá)到這般地步?!眳菧Y唏噓。
對(duì)正常修行者來(lái)說,神魄進(jìn)步是很慢的。
吳淵的進(jìn)步,的確很快。
“我的根基很強(qiáng),雖才通玄五重,可足以媲美許多通玄九重。”吳淵暗道。
大地奧妙感悟到域境層次,同樣會(huì)反哺神魄。
最重要的。