一直以來(lái),他們婆羅門(mén),便是神的代言人,是凡人與神溝通的橋梁。
他們制定規(guī)則,解釋神諭,享受著至高無(wú)上的地位。
可誰(shuí),又真正見(jiàn)過(guò)神呢?
一切,不過(guò)是世代相傳的儀式,和口口相傳的經(jīng)典。
如今,那爛陀寺,一個(gè)被視為“失敗者”的象征,一個(gè)早已被遺忘的廢墟,竟然展現(xiàn)了如此不可思議的神跡!
一夜之間,憑空出現(xiàn)!
這……
這讓自詡為神之使者的他們,情何以堪?
如果那是真的神跡,那他們算什么?
如果那是真的神,那他們信奉的神,又在哪里?
恐慌,如同瘟疫,在婆羅門(mén)和剎帝利階層中迅速蔓延。
比起遠(yuǎn)在德里的穆斯林統(tǒng)治者,他們這些“土生土長(zhǎng)”的神權(quán)掌控者,更加恐懼這種顛覆性的力量。
因?yàn)檫@直接動(dòng)搖了他們統(tǒng)治的根基——神權(quán)!
……
無(wú)數(shù)的驚慌、猜測(cè)、恐懼、憤怒,如同洶涌的暗流,在陸晨的神識(shí)之海中翻騰。
德里蘇丹的咆哮,婆羅門(mén)祭司的冷汗,剎帝利貴族的密謀……
這一切,清晰無(wú)比。
然而,陸晨依舊端坐不動(dòng),神情平靜。
仿佛外界的一切風(fēng)暴,都與他無(wú)關(guān)。
這些反應(yīng),早在他的預(yù)料之中。
甚至可以說(shuō),是他一手引導(dǎo)的結(jié)果。
他并不在乎這些凡人的驚懼。
他的注意力,完全被另一件事吸引了。
婆羅門(mén)祭祀的……唱誦!
是的,就是那些在恒河岸邊,在各個(gè)神廟之中,由祭司們口中吟唱出的,古老而冗長(zhǎng)的梵文禱詞和咒語(yǔ)。
陸晨的神識(shí),如同一個(gè)無(wú)所不包的巨大網(wǎng)絡(luò),捕捉著這片大陸上每一個(gè)角落的聲音。
而這些祭祀的唱誦,帶著一種獨(dú)特的韻律和能量波動(dòng),在無(wú)數(shù)的雜音中,顯得格外清晰。
這些聲音,來(lái)自不同的地方,由不同的人吟唱,腔調(diào)、節(jié)奏、甚至某些音節(jié),都存在著細(xì)微的差異。
但它們的核心,卻指向同一種古老的語(yǔ)言——梵文。