黑巖小說

第327章 磅礴的神識，整個印度（第4頁）

但它們的核心，卻指向同一種古老的語言——梵文。

在來到天竺之前，陸晨早已將梵文融會貫通。

他知道，這種語言最初并無文字，全靠一代代僧侶、祭司，以驚人的記憶力，口耳相傳，才將那些浩如煙海的吠陀經(jīng)、奧義書、往世書流傳下來。

直到宋朝時期，才逐漸形成了書寫體系。

即便如此，在婆羅門教的傳統(tǒng)中，口傳的“真言”依舊被認(rèn)為具有文字無法比擬的力量。

梵語，更被他們神化為“神的語言”。

此刻，陸晨聽著的，便是這“神的語言”最鮮活、最原始的狀態(tài)。

成千上萬的聲音，匯聚而來。

每一個音節(jié)，都蘊(yùn)含著獨特的信息。

不僅僅是詞句的含義，更包含著吟唱者自身的信仰、情緒，以及……某種通過特定音律結(jié)構(gòu)引動的，微弱的能量共鳴。

這比閱讀任何典籍，都要來得直接、生動。

陸晨仿佛看到了無數(shù)條無形的線，從過去連接到現(xiàn)在，通過這些祭司的口，編織出一張覆蓋整個天竺的，名為“信仰”的巨大網(wǎng)絡(luò)。

古老，復(fù)雜，卻又……脆弱。

“神的語言……”

這些唱誦，這些儀式，在陸晨看來，更像是一種……粗糙的能量運(yùn)用法門。

通過特定的音節(jié)、節(jié)奏、精神狀態(tài)，嘗試引動天地間游離的能量，或者說，是引動信徒的精神力量，達(dá)成某種效果。

雖然效率低下，而且充滿了自欺欺人的臆想。

但其中，似乎也隱藏著一些……有趣的奧秘。

關(guān)于聲音的力量，關(guān)于精神的共鳴，關(guān)于信仰的本質(zhì)……

外界的喧囂，逐漸被陸晨屏蔽。

德里的憤怒，婆羅門的恐慌，如同退潮的海水，在他的感知中慢慢遠(yuǎn)去。

唯有那來自四面八方的，古老而持續(xù)的梵文唱誦，如同萬千溪流，匯入他的神識之海，變得越來越清晰，越來越純粹。

他閉著眼，靜靜地聽著。

仿佛一個最專注的學(xué)生，在聆聽一堂跨越了千年的課程。

又像一個最高明的獵手，在耐心等待著，從這紛繁復(fù)雜的唱誦中，捕捉到他真正感興趣的……獵物。

天竺的秘密，或許就隱藏在這些“神的語言”之中。

陸晨調(diào)整了一下坐姿，讓自己更加舒適。

整個人，徹底沉浸在這種奇妙的聆聽之中。