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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>我,薯?xiàng)l,蘇聯(lián)英雄 > 第131章 賭狗恐虐(第2頁(yè))

            第131章 賭狗恐虐(第2頁(yè))

            轉(zhuǎn)而追求另外一個(gè)限定UR多恩,又沉了,又賠了一大把。

            最后只能在這次限定卡池的看板娘珞珈的幫助下,獲得了一個(gè)勉強(qiáng)只能算安慰獎(jiǎng)的UR安格隆。

            pS:從這種角度來(lái)說(shuō),在最后決定卡個(gè)bUG相信未來(lái)智慧的黃老漢,其實(shí)已經(jīng)至少不會(huì)輸?shù)艉退纳竦馁€局了,因?yàn)楫?dāng)前黃金馬桶壓著的核彈,在萬(wàn)年的朝拜下恐怕真的具有了一旦爆炸就徹底掀掉桌子的威力了。

            而這可能也是作為四神當(dāng)前代言人的阿巴頓的計(jì)劃,從荷魯斯攻占泰拉建立一個(gè)控制全銀河的強(qiáng)權(quán)帝國(guó),變成了從現(xiàn)有人類(lèi)帝國(guó)上割一塊出來(lái)的原因。

            當(dāng)然考慮到戰(zhàn)錘劇情最大的晴雨表是Gw的財(cái)報(bào),這些都屬于可能合理的猜想范疇。)

            …………………………

            恐虐的親自下場(chǎng),瞬間就讓正在延續(xù)之前腐化劇本,好將薯?xiàng)l君和被薯?xiàng)l君影響的其他薯?xiàng)l旅成員直接導(dǎo)入永恒憤怒模式的腐化空間出現(xiàn)了顯著的變化。

            感覺(jué)時(shí)間緊任務(wù)重的恐虐,已經(jīng)不想再搞這種娘們唧唧的操作了。

            一個(gè)座永恒榮耀角斗場(chǎng)拔地而起。

            沒(méi)錯(cuò),不想再搞彎彎繞的恐虐,在投入了重氪之后,準(zhǔn)備直接和卡池里的所有卡牌來(lái)個(gè)一局定勝負(fù)——打輸?shù)闹苯恿粝蚂`魂彌補(bǔ)恐虐的損失,打贏的給個(gè)離開(kāi)的機(jī)會(huì)。

            當(dāng)然所謂給個(gè)離開(kāi)機(jī)會(huì),自然是戰(zhàn)錘最經(jīng)典的辨析題——EK雙神選是否事實(shí)存在。

            即一個(gè)戰(zhàn)士為了種種好的原因,比如守護(hù)家園,在這個(gè)煉獄銀河之中大殺四方之后,是否取悅了恐虐。

            更具體點(diǎn)說(shuō)就是,知名藍(lán)精靈泰圖斯那強(qiáng)大的戰(zhàn)力、直面亞空間的超強(qiáng)神經(jīng)和砍人回血的神奇技能,到底是恐虐正在賜福還是帝皇正在庇佑,又或者兩者兼而有之。

            對(duì)此一個(gè)較為靠譜的辨析方式來(lái)自法學(xué)領(lǐng)域。

            即考慮主觀與客觀的統(tǒng)一性,或者說(shuō)辨析行動(dòng)與目的的一致性。

            如果泰圖斯在砍蟲(chóng)子的時(shí)候,享受的是砍殺帶來(lái)的直接的純粹的快樂(lè),那么他就是K神選。

            反之如果泰圖斯在砍蟲(chóng)子的時(shí)候,得到滿足的情感是來(lái)自自身職責(zé)被履行,是戰(zhàn)吼中“炯炯帝志,誅邪祛晦”的直接寫(xiě)照,那么他就是E神選。

            所以兩者之間在法學(xué)的理論辨析上可以得到清楚的分界——即所謂EK雙神選屬于一種玩梗性質(zhì)的說(shuō)法,并不真實(shí)存在。

            因此薯?xiàng)l旅的成員想要成功走出恐虐擺明了的賭局,不僅需要在必然會(huì)被逼到極限的決斗中取得勝利,還不能在勝利之后出現(xiàn)一絲一毫的本心動(dòng)搖。

            (一些解釋?zhuān)?/p>

            四神共選

            與EK雙神選這個(gè)玩梗性質(zhì)的說(shuō)法不同,混沌四神共選是確實(shí)存在的。

            但考慮到混沌四神各自職權(quán)的矛盾性,與他們之間的永恒內(nèi)戰(zhàn),這種情況的出現(xiàn),只是短暫的為了更大利益的妥協(xié)合作。

            或者說(shuō),由于智慧生物的復(fù)雜性,其行為對(duì)四神的取悅情況區(qū)分起來(lái)并不特別容易。

            比如都是為了快感,而不是為了守護(hù)人類(lèi)的職責(zé)砍人。

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