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第132章 開始沉船的恐虐（第4頁）

當然恐虐接受這些，也有著和祂接受陰謀詭計一樣的前提。

那就是你不能把這種措施用在可能褻瀆戰(zhàn)士技藝或者戰(zhàn)斗榮耀的地方。

比如，你不能用魔法將對手變成青蛙，將一個本來應該用血肉橫飛的戰(zhàn)斗戰(zhàn)勝的對手，直接無害化。

或者，你也不應該通過直接將靈魂賣給惡魔的方式，獲得通常應該通過數(shù)次血戰(zhàn)才能獲得的力量。

因為這點小潔癖恐虐可能是唯一會主動拒絕某些靈魂獻祭的邪神。

當然正常情況下這些不符合恐虐喜好的靈魂的獻祭更容易得到奸奇的關注。

這也是恐虐和奸奇總是不對付的原因之一。

此外，恐虐對于是否是借助外力的判斷甚至有些“辯證”，比如恐虐討厭巫術，卻十分支持科技。

因為在恐虐看來，巫術只是幾個弱雞法師從神那里祈禱來的外力（戰(zhàn)錘世界的巫術是這樣的），不僅是作弊，更是妨礙了真正的戰(zhàn)斗。

而科技卻是靠凡人自身的技藝與力量創(chuàng)造出來的（比如打鐵的匠人打出一把好刀是靠自己的），無論刀劍還是槍炮甚至“小男孩”和“胖子”，都是凡人充分利用自身的力量或智慧的體現(xiàn)。

這跟從某個神那里取得力量據(jù)為己有，再像個懦夫一樣搓成火球有天壤之別！

所以恐虐其實是混沌邪神中，除了瓦半仙之外，擁有最多代表技術的混沌引擎的邪神。

而發(fā)明用來更好的殺戮的科技裝備，也被認為是在贊美恐虐。

pS：特別強調(diào)，恐虐這種局部看起來還不錯的喜好，只是其不多的閃光點，所以并不建議任何精神正常的人，加入恐虐魔軍。

因為就像色孽的重點是孽而不是澀澀一樣，恐虐的重點也是虐而不是榮譽。

即恐虐的榮譽性只發(fā)生在勢均力敵的戰(zhàn)斗過程中，戰(zhàn)斗后對剩下的沒有成為對手價值的弱者的虐，也是恐虐喜好的一部分。

3、支離破碎的神性

帝皇雖然通過卡bUG，延緩了黑暗之王的出現(xiàn)。

但其在接受歐爾·佩松的勸說，放棄無限攝取亞空間力量成為黑暗之王，好以絕對的碾壓直接干掉荷魯斯、拯救人類的冷酷計劃之前。

就已經(jīng)放棄了部分承載著情感的靈魂。

pS：某些猜想認為阻止帝皇變成黑暗之王的唯一方法，或許就是要找回這些靈魂，而失蹤的瓦爾多和黎曼·魯斯可能正在執(zhí)行這種任務。

這種人性的缺失，再加上坐上黃金王座后，帝皇又汲取了億萬人類一萬年來的信仰之力。

如今的帝皇的神性面其實已經(jīng)嚴重膨脹到支離破碎了。

帝皇本人也比剛剛坐上黃金王座之時，更接近亞空間實體而非人類。

這既是帝皇的靈能明明在國教的記錄里到處顯圣，卻在大多數(shù)時候不會干涉就在眼皮底下的帝國發(fā)展的關鍵原因——無數(shù)有著各自思想的神性碎片雖然會按照各自的喜好響應信徒，但卻根本無法相互統(tǒng)一形成合力；

基利曼回歸后面見帝皇時，會感覺有無數(shù)聲音以無數(shù)種語調(diào)口氣和他說話的原因也是如此。

同樣的黃金王座能夠成為威懾整個亞空間的核彈的關鍵原因，也是因為即使是混沌四神也不知道，被億萬人類祈禱扭曲了一萬年的黑暗之王，在升神的瞬間會因為精神分裂造成什么恐怖。

而帝皇對于薯條旅時空快速的態(tài)度變化，也是和其支離破碎的神性，被信念包修復了部分有關。）