這種充分體現(xiàn)了智慧生物心理思維混沌性的現(xiàn)象,如果具體到一個(gè)體之上,比如:
為什么原本知足常樂(lè)的一個(gè)人,會(huì)在某些事件之后,突然對(duì)于某些事物產(chǎn)生超常的喜愛(ài);
為什么原本唯唯諾諾的一個(gè)人,會(huì)在某些事件之時(shí),做出一反常態(tài)的固執(zhí)決定;
為什么原本魯莽滅裂的一個(gè)人,會(huì)在某些情況之下,變的舉棋不定。
再加上這里的某些條件,經(jīng)常是極為極端的,超出大部分普通人價(jià)值衡量的,又或是極為平常的,低于大部分普通人關(guān)注下限的。
或許,從某種角度講,這種研究只有在將研究對(duì)象擴(kuò)大到人類,甚至是所有智慧生物水平,并將問(wèn)題簡(jiǎn)化到好或不好這種簡(jiǎn)單層級(jí),才能得到確定的答案。
比如,我們認(rèn)為所有智慧生物都能在知曉最高理想之后,出于本能的得出好的判斷。
duang!
人類至上主義深入骨髓的帝皇,打斷了上述最高蘇維埃在和祂論道的過(guò)程中,夾帶“私貨”的行為。
雖然上述最高蘇維埃拿出來(lái)的簡(jiǎn)單論據(jù),不少都是帝皇馬甲親身經(jīng)歷過(guò)的,也是作為玄學(xué)科學(xué)雙重大佬的帝皇認(rèn)可的。
但就像上述所說(shuō),即使是因?yàn)榫哂袠O大象征意味的玄學(xué)儀式才誕生的“人類種族神”。
在當(dāng)前人性面占據(jù)主要部分的情況下,也會(huì)由于不可知的原因,與過(guò)去黑暗時(shí)代的一些經(jīng)歷,而在一些似乎應(yīng)該果決的事項(xiàng)上猶豫不決。
于是,確信智慧生物思維的混沌系統(tǒng)夠大就足以“隨機(jī)”出整個(gè)文明未來(lái),并在這條路上獲得了巨大成果的最高蘇維埃,決定用事實(shí)證明自己的理論。
盡管這種操作,從某種程度上來(lái)說(shuō)有點(diǎn)像,在不擅長(zhǎng)帶娃的帝皇面前,炫耀自身不知道經(jīng)過(guò)多少次隨機(jī)才獲得的優(yōu)秀“子嗣”。
但已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自身曾經(jīng)最大的錯(cuò)誤,可能就是即沒(méi)能預(yù)見(jiàn)到,人性固有的缺陷會(huì)讓祂的偉大計(jì)劃付諸東流,也沒(méi)能預(yù)見(jiàn)到,人性中閃光的一面,會(huì)讓祂的目標(biāo)重獲希望的帝皇,還是決定去看看。
因此當(dāng)最高蘇維埃與帝皇分出的力量,尋著對(duì)于被大量負(fù)面情感包裹的混沌四神來(lái)說(shuō),根本無(wú)法察覺(jué)到的,在亞空間中異樣閃光的薯?xiàng)l君wAAAGh立場(chǎng)。
找到恐虐自認(rèn)為藏的很好,也確實(shí)成功瞞過(guò)了另外三神的決斗場(chǎng)時(shí)。
映入眼簾的第一幕,便是薯?xiàng)l君“啊對(duì)對(duì)對(duì)!”的喊聲,與之后那過(guò)于寫意的要求。
這讓之前頗有一種炫耀自家孩子“爽感”的最高蘇維埃,開(kāi)始有點(diǎn)后悔自身為了尋找不可能中的可能,是不是給了信念體節(jié)點(diǎn)太多自由度了。
不過(guò)看著薯?xiàng)l君和恐虐叫囂的操作,原本十分固執(zhí)的帝皇則開(kāi)始有些軟化了。
畢竟,定制了兩位數(shù)原體的帝皇,在這方面有著更多確定的失敗經(jīng)歷。
視角轉(zhuǎn)到,不知道現(xiàn)在有了兩個(gè)“家長(zhǎng)”觀摩自身舉動(dòng)的薯?xiàng)l君這里。
看著已經(jīng)扭曲到一定程度的最新版比得曼,薯?xiàng)l君開(kāi)始添加更多佐料,
“啊對(duì)對(duì)對(duì)!再來(lái)點(diǎn)牛角!大斧子,還有你最有特色的大翅膀!”
終于抓到了比得曼號(hào)he111,進(jìn)入自身防空鐵拳極限射程的瞬間,成功擊落了這個(gè)惱人玩意的薯?xiàng)l君,在放飛自我的評(píng)價(jià)之后,陡然轉(zhuǎn)變態(tài)度,
“啊不對(duì)不對(duì)不對(duì)!你看看你這水平,我都教的那么細(xì)了,還是整了個(gè)四不像,咱不行還是換回第一版吧!”
發(fā)現(xiàn)四周原本穩(wěn)固的紅色天空都開(kāi)始出現(xiàn)黑色閃電,薯?xiàng)l君繼續(xù)拉扯,
“啊對(duì)對(duì)對(duì)!就是換回第一版,就是凱恩新娘那個(gè)說(shuō)法!你這點(diǎn)智商也就只能搞點(diǎn)擦邊的了!”
鏘!