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第138章 恐虐懸著的心終于死了（第4頁）

成功完成了對于驅動眼前“敵人”的核心信念力量的“封鎖”。

原本落下的戰(zhàn)斧，化成了一個與“進攻端峰”手里的超口徑燧發(fā)槍質感相似的掛飾。

這處由于恐虐錯誤的，將又一次冒出來拯救哥哥的弟弟靈魂當成腐化目標，然后才發(fā)現(xiàn)兩兄弟靈魂之間的橋梁，包含了與自身誕生時相近的原初怒火，并因此幾乎完全丟失了控制權的恐虐神域，在薯條君又一次力竭昏睡之時，直接裂開。

一直在試圖同化這里的，由即將徹底穩(wěn)固的傳送門制造的亞空間區(qū)域，也同步完成了對于這里殘留力量的控制。

在本來想要用薯條君的存在，說服帝皇的最高蘇維埃信念體，和本來作為被說服對象的帝皇人性面的面前。

又一個可以作為人性之中閃光面改變世界的真實例證，在發(fā)現(xiàn)自己徹底丟失了一部分核心權柄的恐虐的怒吼中誕生了。

原本只是想將傳送門穩(wěn)固成一個安全通道的最高蘇維埃信念體和帝皇，震驚的發(fā)現(xiàn)，這個傳送門現(xiàn)在真正變成了一個，掛靠在薯條君wAAAGh立場上的，新的正向的亞空間實體。

（一些解釋：

1、“不多的人格中真正原發(fā)出來的匹夫之怒”與“幾乎失去意義的時間長度”

混沌四神的誕生，是戰(zhàn)錘宇宙中作為先行者與生命播種者的靈能大蛤蟆——古圣，大幅提升代表靈魂、思維、情緒的亞空間與現(xiàn)實宇宙的聯(lián)系。

并在之后的天堂之戰(zhàn)中，打的宇宙民不聊生，諸多智慧生命的負面情緒在亞空間過度積累，造成的后果。

pS：經典的先行者創(chuàng)世或者造人，然后留下禍端的西方原罪哲學。另外天堂之戰(zhàn)，簡單點說就是代表靈能力量的古圣，與代表現(xiàn)實宇宙規(guī)則的星神的代理人戰(zhàn)爭。

所以關于混沌邪神的一個設定，就是邪神一旦誕生，就會存在于所有時間點。

這可以理解為，以負面情緒投影累積而來的邪神，是具有輪回宿命性質的。

就像很多預言穿越的設定中為了規(guī)避祖父悖論整出來的經典設定一樣，原本想要阻止預言發(fā)生的行動，最后都會成為造成預言中結果的行動。

因此智慧生物的負面情緒一日得不到有效控制，混沌邪神就會存續(xù)一日。

其所謂誕生的時刻，不過是由于某種負面情緒的集中爆發(fā)制造的一次高峰。

或者說，所謂邪神的誕生時刻，只是引爆本就存在的邪神基礎，用當時刻成為亞空間養(yǎng)料的智慧生物的靈魂，給本就有的邪神軀體裝了一個，不一定能代表整個邪神權柄的人格罷了。

于是這里作者增加了一個私設，即混沌四神，不過是自身權柄的人格化代表，只是相應的負面情緒亞空間實體的很小一部分。

而大部分時候，響應邪教徒的，只是一些類似規(guī)則應答機的東西，只有某些特殊情況下，作為權柄人格代表的混沌四神才會出面。

這樣就能解釋如下一些情況：

a、為什么混沌四神日常雙標？

同一個混沌邪神亞空間實體中，指向不同情況位置時間的應答機的規(guī)則，由于負面情緒堆積時的不均勻性而不同。

b、為什么混沌四神的能力波動巨大？

不同應答機，包括作為人格化身的混沌四神在內，在事情沒有同時觸及更多應答機前。

或者說，在更多應答機因為負面情緒積累產生之前，所能調動的亞空間力量是有限的。

在這種情況下，奸奇自己坑自己以及很多混沌內亂的原因，也有了解釋。

即這些現(xiàn)象，其實就是不同的應答機，呆板的相互干擾甚至搶奪力量控制權的表象。