黑巖小說

第262章 第十三大連（第4頁）

“小比約恩，讓跟著你的薩滿丟掉那個(gè)危險(xiǎn)品。”

在安撫了兩只仍然想要攻擊尼雅爾的巨狼，并更多觀察，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處戰(zhàn)場(chǎng)情況之后。

對(duì)于現(xiàn)狀到底如何有了一種不妙感覺的血嚎，在一個(gè)動(dòng)作暗示其他跟隨他前來看看情況的十三大連成員將探險(xiǎn)小隊(duì)保護(hù)在中間的同時(shí)，繼續(xù)向著空氣開口，

“使用惡臭巫術(shù)的巫師，停止你的伎倆，這么久了你還沒有放棄欺騙我們嗎？”

血嚎帶有明顯怒火的聲音，在遠(yuǎn)處劇烈的能量對(duì)沖帶來的低頻噪聲中顯得格外刺耳。

（一些解釋：

1、信念能量的善惡

從基礎(chǔ)設(shè)定上講，信念能量是沒有善惡的。

因?yàn)樾拍罴夹g(shù)本質(zhì)只是一打智慧生物通過主動(dòng)或被動(dòng)的方式調(diào)整自己思維所對(duì)應(yīng)的一小撮創(chuàng)世曲線，以期通過足夠多的這樣的細(xì)微影響，推動(dòng)物玄破缺情況在局部發(fā)生變化，最終達(dá)到創(chuàng)造不可能。

而在推動(dòng)物玄破缺變化的過程中，被消耗的智慧生物靠各種方式達(dá)成的思維一致的范數(shù)（多維度數(shù)），便是信念能量。

當(dāng)然學(xué)術(shù)一點(diǎn)講，信念能量就是作者人為定義的，智慧生物依靠自身自發(fā)性，影響宇宙自發(fā)性過程中需要消耗的各種因素的綜合。

（自組織、自指矛盾、自發(fā)性的相關(guān)知識(shí)作者就不詳細(xì)展開了，覺得有數(shù)學(xué)天賦的讀者可以去搜一搜各種科普）

這一過程與這一能量消耗，作為自然客觀狀態(tài)就可能發(fā)生的現(xiàn)象，就像風(fēng)雨雷電一樣沒有善惡。

只是所有本沒有善惡的客觀實(shí)在，在觀察者有了目的，有了視角的情況下就會(huì)被定義善惡。

比如一場(chǎng)雨，干旱農(nóng)時(shí)下，會(huì)被認(rèn)為善，但洪水過境下，就會(huì)被認(rèn)為惡。

乃至代表這些自然現(xiàn)象的原始信仰神，也經(jīng)常被認(rèn)為分成一個(gè)善神一個(gè)惡神。

因此，信念能量作為客觀實(shí)在本身都是依賴于具有巨大主觀認(rèn)識(shí)能力的智慧生物的玩意，其自然也會(huì)在不同人的視角下，在不同人的不同行為下，表現(xiàn)出善惡的區(qū)別。

或者換句話說，在阿里曼這樣一個(gè)以惡神為名的混沌巫師使用他代表派系的信念能量之前。

大部分信念能量主動(dòng)或被動(dòng)影響本文中出場(chǎng)角色的結(jié)果都是向好向善的這一情況，并不是信念能量的固有屬性。

單純是因?yàn)槭褂眠@些信念能量的人，在讀者自然代入的“好的一方”視角下，是一個(gè)“善良”的人，其行為目的也是“善良”的。

相應(yīng)的，當(dāng)信念能量的作用對(duì)象變成了一個(gè)，讀者視角下的“壞的一方”，或者其本身就是一個(gè)“惡人”，那信念能量就會(huì)發(fā)揮“壞”的作用。

所謂敵之仇寇，我之英雄。

所謂自助者天助之。

在這種情況下，信念技術(shù)的規(guī)范就有了重大意義，其就像所有人類用來控制能量的技術(shù)中，最核心的都是那層避免能量源亂射的殼一樣。

規(guī)范化的信念技術(shù)，最關(guān)鍵的作用就是避免信念能量不受控的發(fā)揮“壞”作用。

而考慮到信念能量的特殊性，信念技術(shù)的外殼形式也就不像火電站的汽輪機(jī)外殼，裂變核電站的耐壓殼，又或者核聚變的仿星體或者托卡馬克一樣一定具有實(shí)際的物理形態(tài)。

這種殼可能是比較右的思維鋼印，也可以是比較左的共識(shí)理想；