塞西賽利安發(fā)現(xiàn)自己是完成不了這一點(diǎn)了,哪怕他費(fèi)盡心思的準(zhǔn)備好這一切,時間也不會給他機(jī)會了。
所以在這種情況下的塞西賽利安,才希望一個合格且純粹的衣缽繼承人。
不僅要有足夠的天賦,也要有足夠堅定的信念。
繼承他的一切技巧和理念,同樣也要繼承對于民族的夙愿。
甚至從某種程度上來說,這些東西的存在,才是塞西賽利安真正的底蘊(yùn)和衣缽。
能夠?qū)W會五大基礎(chǔ)秘術(shù),并將其融會貫通,然后將自循環(huán)點(diǎn)出來,這種只有天才才能夠做到的事情,放在一般人身上,那足夠榮耀一生了。
可是做到上述這些事情,才有機(jī)會,或者說有資格面見塞西賽利安,感受塞西賽利安的偉大和強(qiáng)悍。
南加迪做不到這一點(diǎn),卡皮爾同樣做不到這一點(diǎn),哪怕他們都會自循環(huán),而且還是塞西家族的族人。
可這又能如何?
光是看著卡皮爾統(tǒng)帥帝國權(quán)當(dāng)時所發(fā)揮出來的實力,塞西賽利安就知道卡皮爾絕對沒資格繼承他的一切。
連帝國權(quán)杖都沒辦法全力發(fā)揮的人,說明彼此之間的信念,就存在不合之處。
固然這種不和,不會影響帝國權(quán)杖的一部分輸出,但終究是對于一個人內(nèi)心的真摯詢問。
而帝國權(quán)杖,這個在其他人看來,榮耀的軍魂軍團(tuán),戰(zhàn)力強(qiáng)大,輔助卓越,足以鎮(zhèn)壓敵人,保護(hù)帝國存在。
在塞西賽利安本人看來,只是一個傳承衣缽篩選器而已。
如果有的選擇,塞西賽利安又怎么會將帝國權(quán)杖交給卡皮爾。
一個靠著自身的身份和對于海洋的向往,勉強(qiáng)進(jìn)行指揮的家伙。
塞西賽利安靠著特殊的意志和信念,強(qiáng)行捏造出來的軍魂軍團(tuán)—帝國權(quán)杖。
這個帝國權(quán)杖所形成的組合部分,塞西賽利安那是心知肚明,可又不能明確說出來的存在。
軍魂軍團(tuán)的存在,有一部分背負(fù)帝國的概念。
所以帝國權(quán)杖的存在,也是為了襯托貴霜帝國自身的合法性。
沒有軍魂的帝國,也敢自稱帝國?
有了軍魂以后的帝國,那才是合法的帝國。
這也是韋蘇提婆一世如此看重帝國權(quán)杖的原因。
因為這個軍團(tuán)的存在,證明貴霜帝國是一個帝國,而不是分裂的南北雙方。
可是帝國權(quán)杖的構(gòu)成,只有塞西賽利安本人清楚。
當(dāng)然,也可以加一個—劉桐…(本章完)