“若遵圣人‘格物致知’之訓(xùn),細(xì)察其物理,其術(shù)自破?!?/p>
“而非見‘禎祥’‘妖孽’便盲目信之,失了‘慎思明辨’之心?!?/p>
馬致遠(yuǎn)聞言,渾身一震,陷入了沉思。
他素來(lái)以精通經(jīng)義自傲,卻從未將經(jīng)義與現(xiàn)實(shí)詭詐之事如此清晰地聯(lián)系起來(lái)。
光是這一點(diǎn),他便不如李鈺。
李鈺繼續(xù)道:“《孟子·盡心下》有言:“盡信書,則不如無(wú)書?!?/p>
“吾等讀書,并非為了成為皓首窮經(jīng)的酸儒,而是明理以立身,更是為了能如古之賢臣,能辨忠奸、識(shí)欺詐、解民困。”
“若今日我等只知背誦‘子不語(yǔ)怪力亂神’,卻對(duì)眼前惑亂鄉(xiāng)民、榨取血汗的‘怪力亂神’無(wú)能為力。”
“甚至因其‘有違圣人之教’而袖手旁觀,那這書,豈不是讀到狗肚子里去了?與那紙上談兵的趙括何異?”
這番話,如同重錘敲在馬致遠(yuǎn)心上。
他第一次意識(shí)到,學(xué)問并非僅僅用于科舉考試和清談辯論。
更是一種能洞察世事、保護(hù)弱小的力量。
李鈺今日之所為,正是這種力量的體現(xiàn)。
林澈聽得兩眼放光,激動(dòng)道:“我明白了!阿鈺!”
“就像夫子教我們讀《詩(shī)經(jīng)》,不只是知道‘關(guān)關(guān)雎鳩’?!?/p>
“更要明白‘詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨’!”
“今日我們就是‘觀’了民情,‘怨’了騙子!”
李鈺笑著點(diǎn)頭,不過這番論述,他也是取巧了,畢竟他是知道騙術(shù)的原理,才敢去大膽揭穿。
馬致遠(yuǎn)和林澈不知道,自然思考不了這么多。
看著陷入沉思的兩人,李鈺心中欣慰。
科舉之路,絕非獨(dú)善其身!
讀圣賢書,所求當(dāng)為明事理、辨是非、有擔(dān)當(dāng)。
而這兩人與他同行,那將來(lái)都是他的人脈,他希望自己中舉的同時(shí),兩人也能中舉。
因此想借著這事件,啟發(fā)一下兩人。
不要讀死書,而是要將書本知識(shí)結(jié)合實(shí)踐,這樣寫出的文章有理有據(jù),更加錦繡。
這也是這次游學(xué)的意義。