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第153章 關(guān)于神明的情報(bào)（第2頁）

于是大家就把目光都投到了桌子的一角。

弗蘭茨醫(yī)生把一截熏腸給裹在了油餅中間，此時(shí)正張大了嘴巴吃著。

剛吃到一半他就感受到了好幾道視線，咬了一大口，他嘴巴里還含著食物說道：

“干嘛，不會這也要我來解釋吧？”

“師兄你能不能好好說話，別玩神學(xué)院里的那套了?！?/p>

弗蘭茨醫(yī)生的抱怨沒有改變索特修斯冷冷的表情，顯然半精靈師兄拒絕了醫(yī)生師弟的提議。

于是在咽下了嘴里的食物之后弗蘭茨醫(yī)生只能有些無奈地從頭解釋起來。

在這個(gè)世界神明從智慧生物歷史的角度上一般劃分為兩類：新神和舊神。

這兩者都需要信仰，都需要信徒供奉。

不同點(diǎn)是：舊神沒有神國體系其統(tǒng)治區(qū)域十分狹小，往往一座山峰、一道裂谷、一片湖泊、一座森林可能就是祂們?nèi)康念I(lǐng)域了。

這種體系的好處是神明和信徒間的互動十分快捷，就像面對面會談一樣，可能上一秒打的報(bào)告，下一秒神明就能給予回復(fù)。

但壞處也十分明顯，統(tǒng)治區(qū)域過小嚴(yán)重限制了舊神的發(fā)展。

而且作為文明早期誕生的神明，這幫家伙的道德觀幾乎沒有，價(jià)值觀也十分原始暴力。

于是乎舊神漸漸地就被新神所取代，很多人比較熟悉的神國信仰體系就是在這個(gè)時(shí)候建立起來的。

然而說到這的時(shí)候，葉格林也順勢提出了自己的看法，在他看來：

隨著文明的進(jìn)步、社會的發(fā)展，舊神落后的體系已經(jīng)開始制約社會的生產(chǎn)力發(fā)展了。

于是乎一種更加高效更加普遍的神明信仰體系就此誕生了，這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動著上層建筑發(fā)展的表現(xiàn)。

“……”

“呃，葉格林你竟然還順著我的話從這個(gè)角度來解釋，你究竟是怎么想的？”

弗蘭茨醫(yī)生眼神怪異地看著葉格林，他想不明白這個(gè)男人腦袋里裝的都是些什么??？

新神和舊神的斗爭竟然能被他這么解釋，而且乍一聽竟然還有點(diǎn)道理！

“哦治愈女神在上，請?jiān)徫疫@一次……額還是多原諒幾次吧，他這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)在太新穎了，我都有些好奇了?！?/p>